古代四大計時工具

　　1、日晷：日晷是利用太陽的投影方向來測定並劃分時間的;2、刻漏：刻漏有洩水型和受水型兩種型別，受水型精確度更高;3、沙漏：沙漏在冬天時使用廣泛，在明朝的時候就記載有五輪沙漏;4、香篆鍾：香篆鍾是流行於12世紀中葉的古代計時器。

　　古代四大計時工具是

　　1、日晷

　　日晷在古代漢語中本意指的是太陽的影子，後來人們利用太陽的影子測得時刻，併成功得到了一種計時儀器，也由此命名，其原理就是利用太陽的投影方向來測定並劃分時間。日晷通常由晷針和晷面組成。

　　2、刻漏

　　刻漏又被稱為漏刻，它有洩水型和受水型兩種型別，剛開始的刻漏大多都是洩水型，水從漏壺底部側面流出來，遇到格叉和關舌時上升，讓服飾在水面上的漏箭隨著水面下降，再從漏箭上面的刻度來表示時間。受水型則是將水從漏壺裡面用恆定的流量注入受水壺，讓漏箭隨水面上升來表示時間，這種方法其洩水型精確度更高。

　　3、沙漏

　　刻漏雖然計時準確，但是到了冬天溫度比較低容易結冰，這個時候人們就會改用流沙驅動，《明史·天文志》中記載早在明初的時候詹希元就創造了“五輪沙漏”，後來又改成了六個輪子。

　　4、香篆鍾

　　根據記載，香篆鍾是一種在12世紀中葉時中國古代流行的一種計時器，在《狄仁傑斷案傳奇》中記載了唐朝宮廷內使用香篆鍾計時的情況，香篆鍾是一個梅花形狀的黃銅盤子，盤子裡面有梅花五瓣，每瓣梅花上都繚繞了一圈盤香，焚燒後可以根據盤香的燒沒程度計時。

　　1、圭表，它是一種既簡單又重要的測天儀器。它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭組成，利用了立竿見影的道理來測量日影長度。主要功能是測定冬至日所在，並進而確定迴歸年長度。此外，透過觀測表影的變化可確定方向和節氣。

　　2、日晷，又稱“日規”，是我國古代利用日影測得時刻的又一種計時儀器。通常由銅製的指標和石制的圓盤組成。銅製的指標叫做“晷針”， 石制的圓盤叫做“晷面”。使用時，觀察日影投在盤上的位置，就能分辨出不同的時間。日晷的計時精度能準確到刻。

　　3、銅壺滴漏，又名“漏刻”或“漏壺”。即用一個在壺底或靠近底部鑿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使銅壺的水位變化來計算時間。 我國發明的銅壺滴漏比外國製作的滴水計時器要早的多，應用也普遍，成為歷代計時的重要工具。

　　　昭君出塞

　　漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單于分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單于，被他的哥哥郅支單于打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。 呼韓邪是第一個到中原來朝見的單于，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單于在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。呼韓邪單于十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉x即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單于侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單于。郅支單于一死，呼韓邪單于的地位穩定了。

　　“落雁”，是昭君出塞的那段故事。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝;悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴絃，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁”的代稱。

　　公元前33年，呼韓邪單于再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的,皇上就把她當公主看待."後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠裡一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙，號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單于和王昭君在長安成親。呼韓邪單于和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。

　　王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單于的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單于不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單于去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單于的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相牴觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。