1、說法有多種，比較常見的是:四頭指立春、立夏、立秋、立冬；
2、八節指正月初一春節、二月初二龍頭節、三月初三清明節(民國時法定為陽曆4月5日)、五月初五端陽節、七月初七乞巧節、八月十五中秋節、九月初九重陽節、臘月卅日除夕。
1、說法有多種，比較常見的是:四頭指立春、立夏、立秋、立冬；
2、八節指正月初一春節、二月初二龍頭節、三月初三清明節(民國時法定為陽曆4月5日)、五月初五端陽節、七月初七乞巧節、八月十五中秋節、九月初九重陽節、臘月卅日除夕。
“四頭”是指春、夏、秋、冬四季；“八節”是指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，泛指一年四季中各節氣。
民俗盛行的四頭八節中，“四頭”指一月一日元旦頭、春打六九頭、二月二龍抬頭、六月六穀秀頭；“八節”指上元節、花朝節、清明節、立夏節、端午節、中元節、中秋節、重陽節。
四立八節指什麼 什麼叫四立八節
四立：指立春、立夏、立秋、立冬四個節氣的合稱;八節：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕。
另外，在節氣中，“八節”是指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，用以指導中國民間耕作。
其中，上元節就是元宵節，此外還叫小正月、元夕或燈節，是中國的傳統節日之一，時間為每年農曆正月十五。正月是農曆的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節”。根據道教“三元”的說法，正月十五又稱為“上元節”。元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。
元宵節習俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月“上辛夜”在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲(《史記·樂書》：“漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時夜祠，到明而終”)。東漢佛教文化的傳入，對於形成元宵節習俗有著重要的推動意義。漢明帝永平年間，漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及後來道教文化的加入逐漸在中國擴充套件開來。南北朝時，元宵張燈漸成風氣。梁武帝篤信佛教，其宮中正月十五大張燈火。唐朝時，中外文化交流更為密切，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火於是遍佈民間。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事，並逐漸成為民間習俗。
類似傳統紀法：四時八節
四時：春、夏、秋、冬。八節：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年中的各個節氣。
《周髀算經》卷下：“凡為八節二十四氣。” 趙爽 注：“二至者，度寒暑之極;二分者，陰陽之和;四立者，生長收藏之始;是為八節。”
唐 寒山 《詩》之二七一：“四時周變易，八節急如流。”
後來人們知根據太陽在黃道上的位置(黃經)，把全年分為道二十四個段落，包括“雨水”、“春分”等十二個 “中氣”，“立春”、“驚蟄”等十二個“節氣”，統稱為“二十四節氣”。
儘管隨著中國城市化程序加快和現代農業技術的發展，二十四節氣對於農事的指導功能逐漸減弱，但在當代中國人的生活中依專然具有多方面的文化意義和社會功能。
鮮明地體現了中國人尊重自然、順應自然規律和可持續發展的理念，彰顯了中國人對宇宙和自然界認知的獨特性及其實踐活動的豐屬富性。