寺”，廷也。有法度者也。凡府廷所在皆謂之寺。寺”本來就有古代官署名。隋以後沿用，大理之意：古謂掌刑曰士，又曰理。漢景帝加‘大’字，取天官貴人之牢曰大理之義。”唐時，大理寺所斷之案，須報刑部審批。明代時，把刑部、都察院、大理寺並稱為三法司”；清代時，大理寺改名為大理院，並沿襲至民國時期。
大理寺，古時的官署名，它的作用類似於如今的最高法院，負責重大案件的審理。以職能性質來說，它早在秦漢時期便已出現，不過當時叫做廷尉”。北齊時期，該機構稱名為大理寺”，並沿用至今。
寺”，廷也。有法度者也。凡府廷所在皆謂之寺。寺”本來就有古代官署名。隋以後沿用，大理之意：古謂掌刑曰士，又曰理。漢景帝加‘大’字，取天官貴人之牢曰大理之義。”唐時，大理寺所斷之案，須報刑部審批。明代時，把刑部、都察院、大理寺並稱為三法司”；清代時，大理寺改名為大理院，並沿襲至民國時期。
大理寺，古時的官署名，它的作用類似於如今的最高法院，負責重大案件的審理。以職能性質來說，它早在秦漢時期便已出現，不過當時叫做廷尉”。北齊時期，該機構稱名為大理寺”，並沿用至今。
這裡的“寺”不是寺廟的“寺”。寺是廷的意思。有法度者也。凡府廷所在皆謂之寺。“寺”本來就有古代官署名。
大理寺，官署名。相當於現代的最高法院。歷史沿革：秦、漢時以廷尉主刑獄，稽核各地刑獄重案。漢景帝、漢哀帝、東漢末漢獻帝、南朝梁武帝四次改為大理，均仍復舊。
北齊定製，以大理寺為官署名，大理寺卿為官名。隋以後沿用。大理之意：古謂掌刑曰士，又曰理。漢景帝加大字，取天官貴人之牢曰大理之義。
崇聖寺又名三塔寺，始建於唐朝開元年間（公元７１３年至７４１年），經過歷代擴建，到明代達到最大規模。據史書記載：崇聖寺“基方七里，為屋八百九十間，佛一萬一千四百尊，用銅四萬五千五百五十斛”，有“三閣、七樓、九殿、百廈”之規模，成為南詔、大理國時期著名的皇家寺院，享有“佛都”的美譽。由於地震和戰火，崇聖寺於150年前被毀，僅存三塔。恢復重建後的崇聖寺整體佈局為主次三軸線，按八臺、九進、十一層次進行規劃建設，總佔地面積６００畝，建築面積達２００８０平方米，整體建築群落起伏跌宕，錯落有致，金碧輝煌，佈局氣勢恢弘，莊嚴大氣。
上午９時許，隨著莊嚴的中華人民共和國國歌奏響，大理崇聖寺開光慶典系列文化活動拉開帷幕。雲南省人大常委會副主任高曉宇宣佈活動開始。
宣讀有關賀電後，大理白族自治州人民政府州長趙立雄致歡迎詞。他說，大理歷史悠久、文化燦爛、自然風光秀美、民族風情濃郁、資源富集，被譽為“亞洲文化十字路口的古都”、“多元文化與自然和諧發展的典範”。大理古為“蜀身毒道”和“茶馬古道”的重要交通樞紐，現為滇西的交通樞紐和主要的物資集散地。以白族先民為主的大理各族人民，不僅用自己的勤勞智慧創造了獨特的本土文化，而且受外來文化的深刻影響，形成了特色鮮明的大理白族文化。大理古有“妙香佛國”之稱，是中國佛教文化較為厚重的地區之一。崇聖寺開光慶典系列文化活動是根據國家宗教政策，經批准舉辦的，旨在弘揚傳統文化、促進宗教和諧、推進民族團結的重大活動，必將對大理髮展文化產業、構建和諧社會產生積極的影響。
國家宗教局一司司長徐遠傑作講話。他說，大理崇聖寺是有著千年歷史的古剎，如今欣逢盛世，在原址上恢復重建。這次隆重而盛大的開光慶典，主題是“妙香大理，和諧世界”，這是一個很好的提議，正符合去年召開的首屆世界佛教論壇“和諧世界，從心開始”的主題。相信隨著開光慶典活動的舉行，這座千年古剎又將重現新的輝煌。
中國佛教協會常務副會長聖輝作講話。他說，大理是一個山川秀麗、景色宜人的地方，不僅與佛教有著悠久的歷史淵源，也蘊含著深厚的佛教文化內涵，古代稱之為“妙香佛國”。而被稱之為“佛都”的崇聖寺，背靠蒼山，面向洱海，與大理古城相毗鄰。其恢復重建，歷時兩年，在政府的關心支援下，在社會各界的幫助下，一座氣勢宏偉、規模龐大的寺院又呈現在我們眼前。其建築群體的起伏跌宕、大氣磅礴，是目前國內乃至世界漢傳佛教寺院中少有的。
雲南省宗教事務局局長熊勝祥受省委常委羅正富、省人民政府副省長李漢柏的委託對此次活動的舉行表示熱烈祝賀。
中國佛教協會會長一誠參加了開光慶典系列文化活動。
來自中國、韓國、新加坡、印度尼西亞、日本、泰國、緬甸、越南、寮國、柬埔寨等國家的１０８位高僧吟誦佛經，主禮各項法事，為崇聖寺全堂佛像開光。
當日上午，開幕式和開光法會結束後，108位主禮法師同植菩提樹，併為崇聖寺佛教文化研究院揭牌。