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古代婚姻的名言

古代婚姻的名言

  花自飄零水自流,一種相思,兩處閒愁,此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。

  在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來一次的機會。

  牽著我的手,閉著眼睛走你也不會迷路。

  你給我一滴眼淚,我就看到了你心中全部的海洋。

  去年今日此門中,人面桃花相映紅,人面不知何處去,桃花依舊笑春風。

  打起黃鶯兒,莫教枝上啼,啼時驚妾夢,不得到遼西。

  我們一直在尋覓,尋覓,那個我們都有的結局。

  長相知,才能不相疑;不相疑,才能長相知。

陰婚 古代婚姻的異種

  陰婚也叫冥婚,是為死了的人找配偶。有的少男少女在定婚後,未等迎娶過門就因故雙亡。那時,老人們認為,如果不替他(她)們完婚,他(她)們的鬼魂就會作怪,使家宅不安。因此,一定要為他(她)們舉行一個陰婚儀式,最後將他(她)們埋在一起,成為夫妻,併骨合葬。也免得男、女兩家的塋地裡出現孤墳。

  還有一些未成年人天折後,家中父母或長輩老人們出於疼愛,認為生前沒能為他(她)們擇偶,死後也要為他(她)們完婚,盡到責任。其實,這是人的感情寄託所至。另外,舊時人們普遍相信墳地風水,以為出現一座孤墳就會影響家宅後代的昌盛。當時有些風水家(古稱堪輿)為了多掙幾個錢,也多竭力慫恿搞這種陰婚。陰婚大多出現在貴族或有錢人家。

  陰婚在漢朝以前就有了。由於陰婚耗費社會上的人力、物力,毫無意義,曾予禁止。《周禮》雲:“禁遷葬與嫁殤者。”但此風氣始終沒有杜絕。例如:曹操最喜愛的兒子曹衝十三歲就死了,曹操便下聘已死的甄小姐做為曹衝的妻子,把他們合葬在一起。

  陰婚最為盛行的要數宋代。據康譽之《昨夢錄》記載,凡未婚男、女死亡,其父母必託“鬼媒人”說親,然後進行占卦,卜中得到允婚後,就各替鬼魂做冥衣,舉行合婚祭,將男、女併骨合葬。

  《元史·列女傳》載:“子弟死而無妻者,或求亡女骨合葬之。”《明史·列女傳》亦載:楊□死而其未婚妻殉;劉伯春卒,而其聘女亦如之,後皆迎柩合葬。

  在清代,這種婦女殉葬冥合的習俗,隨著貞節觀的加強,仍很盛行。直至晚清才逐漸消失。

  清末民初的北京仍有陰婚風俗的殘餘現象,還有個別家庭辦死人與死人結婚的“喜事”,謂之“搭骨屍”,男、女兩家親家,謂之“骨屍親”。早年,這種“婚禮”的迎娶儀式多在夜間舉行,有時,人們正在安睡之際,忽被街巷裡的鼓樂吵醒,原來是“搭骨屍”的。抬著一頂紙轎子,由單鼓、單號、單嗩吶吹奏前引。有的則不用這種形式,仍用八抬大轎,全份金燈執事,原來只娶一張女人的照片。三十年代以後,還有仿照“文明結婚”儀式,用西樂隊前導,後邊四個人抬著一個出殯用的影亭,內掛“新娘”照片。

  婚俗儀式由於死人結婚混雜了紅、白兩事的禮儀,各當事人又各有主張,陰婚儀式始終沒有形成定例。

  通常情況下,男方給女方送去的“鵝籠”、“酒海”、龍鳳喜餅以及肘子、喜果都是真的,惟有衣服、首飾是紙糊的冥器。女方陪送的嫁妝一般都是紙活,送至男方後,只在“新郎”照片或牌位前陳列半天,有的只是抬著環繞男方院內一週,即由鼓樂前導,送至附近空地焚化。

  陰婚並不一定都舉行上列儀式,但迎娶儀式是不可少的。是日高搭大棚,宴請親友,門前亮轎。喜房裡供奉“百份”全神。對面炕上設矮桌,供“新郎”照片或牌位,前設蘋果、龍鳳喜餅若干盤。並有大紅花一朵,下綴緞帶上書:“新郎”字樣。女方“閨房”中供“新娘”照片或牌位,亦如前所供,並有大紅花一朵,下綴緞帶,上書:“新娘”字樣。

  花轎到達女方後,由送親太太將“新娘”照片或牌位取下,由娶親太太接過來,放人寶轎。這時,“新娘”的父、母不免要大聲嚎哭,而且要追出屋外。完全不是辦喜事的氣氛。

  喜轎回到男方後,仍由娶親太太將“新婦”照片或牌位取出來,放於喜房炕上的供桌,與“新郎”並列。並用紅頭繩將兩幅照片拴起來,(取月老牽紅線之意),並覆上紅、黃兩色的綵綢。“合杯酒”、“子孫餃子”、“長壽麵”也要供於“新婚夫婦”的牌位或照片前。以後再選個宜破土安葬的好日子,女方起靈安指定的時辰葬入男方墳的旁邊,並且兩個棺柩要捱上槽幫,才算併骨合葬。

  如“新婚夫婦”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等,即喚出來,給照片或牌位磕頭行禮。兩家親家則互相道喜。

  舉行了以上儀式之後,擇個“黃道吉日”宜破土安葬的好日子,女方就可以起靈了。按陰陽先生指定的時辰,將棺樞起出後,馬上潑在坑內一桶清水,扔下去兩個蘋果。與此同時,高高揚起花紅紙錢。男方則在墳側挖一穴,露出“新郎”棺柩的槽幫,將“新娘”埋入以達到“夫妻”併骨合葬的目的。

  葬罷,即在墳墓前陳設酒果,焚化花紅紙錢,舉行合婚祭。男女雙方的父、母等家屬(即兩家親家)邊哭邊道“大喜”。此後,男女兩方便當做親家來往。

  一般說來,陰婚也要透過媒人介紹,雙方過門戶帖,到命館合婚,取得龍鳳帖。

  因為陰婚的放定多是一次性的,所以沒有大、小定之說。男方給女方送去的定禮,一半是真綢緞尺頭、金銀財寶;一半卻是紙糊的皮、棉、夾、單衣服各一件,錦匣兩對,內裝耳環、鐲子、戒指及簪子之類的首飾。放定的當天晚上,在女方家門口或墳上焚化。

古代名人名言

  1、會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。——蘇軾《江城子》

  2、咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。——鄭燮《竹石》

  3、江東子弟多才俊,捲土重來未可知。——杜牧《題烏江亭》

  4、出不入兮往不反,平原忽兮路超遠。——屈原《國殤》

  5、莫等閒、白了少年頭,空悲切!——岳飛《滿江紅》

  6、亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。——屈原《離騷》

  7、花門樓前見秋草,豈能貧賤相看老。——岑參《涼州館中與諸判官夜集》

  8、千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。——鄭燮《竹石》

  9、學向勤中得,螢窗萬卷書。——汪洙《勤學》

  10、鞠躬盡瘁,死而後已。——諸葛亮《後出師表》


有關堅持理想信念的古代名人名言

  夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。   三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。   窮且益堅,不墜青雲之志。   勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服於人。   老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。   騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不捨;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不 ...

責任心的古代名人名言

  業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。   位卑未敢忘憂國。   把活著的每一天看作生命的最後一天。   天下興亡,匹夫有責。   鞠躬盡瘁,死而後已。   先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。 ...

古代名人名言

  1、山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。——唐·劉禹錫   2、梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。——宋·盧梅坡   3、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。——西漢·司馬遷   4、先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。——宋·范仲淹   5、與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如 ...

用心工作的古代勵志名言

  勿以惡小而為之,勿以善小而不為。   讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。   三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。   業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。   讀書無疑者,須教有疑,有疑者,卻要無疑,到這裡方是長進。   問渠那得清如許,為有源頭活水來。   讀書破萬卷,下筆如有神。 ...

關於責任的古代名人名言

  莫道桑榆晚,為霞尚滿天。   先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。   一身報國有萬死,雙鬢向人無再青。   人背信則名不達。   鞠躬盡瘁,死而後已。   眼前多少難甘事,自古男兒當自強。   天下興亡,匹夫有責。   位卑未敢忘憂國。   我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙。   天長地久有時盡,此恨綿綿無絕 ...

古代勵志名言

  1、黃金燃桂盡,壯志逐年衰。——孟浩然《秦中寄遠上人》   2、燕語如傷舊國春,宮花一落已成塵。——李益《隋宮燕》   3、聖人得其要,俱以化群生。——崔元翰《奉和聖制中元日題奉敬寺》   4、當年壯志作三軍,扳馬曾同幕下賓。欲試韜鈐毘廟算,便期鷹隼出風塵。暮年歲月嗟殘景,一水波濤有故人。端謂題輿因卜築, ...

關於人生價值的中國古代名人名言

  過去與將來,都是那無始無終永遠流轉的大自然在人生命上比較出來的程式,其中間都有一個連續不斷的生命力。一線相貫,不可分拆,不可斷滅。——李大釗;抽打自己的鞭子要掌握在自己的手裡,在漫長的人生道路的每一步上,都要經常鞭策自警,萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了。“自新應似長江水,日夜奔流無歇時。”——魏 ...