1、送給。
例 :《詩鄭風女曰雞鳴》：知子之來之，雜佩以贈之。
2、古代指以殉葬用品送葬。
例：《荀子大略》：貨財曰賻，輿馬曰賵，衣服曰襚，玩好曰贈，玉貝曰唅。
3、送走；驅除。
例：賈公彥疏：舊歲將盡，新年方至，故於此時贈去惡夢。
4、賜死者以爵位或榮譽稱號。
例：《後漢書鄧騭傳》：悝閶相繼並卒，皆遺言薄葬，不受爵贈。
1、送給。
例 :《詩鄭風女曰雞鳴》：知子之來之，雜佩以贈之。
2、古代指以殉葬用品送葬。
例：《荀子大略》：貨財曰賻，輿馬曰賵，衣服曰襚，玩好曰贈，玉貝曰唅。
3、送走；驅除。
例：賈公彥疏：舊歲將盡，新年方至，故於此時贈去惡夢。
4、賜死者以爵位或榮譽稱號。
例：《後漢書鄧騭傳》：悝閶相繼並卒，皆遺言薄葬，不受爵贈。
1、古琴：琴發明於伏羲時代，為五絃之琴，或云為神農所作古史考：伏羲作琴、瑟。綱鑑易知錄：伏羲斫桐為琴，繩絲為弦；綆桑為瑟。
2、瑟：瑟的起源十分久遠，在考古發現的絃樂器中所佔的比重最大。它的出土地點集中在湖北、湖南和河南三省，並且絕大多數出自東周楚墓。其他如江蘇、安徽、山東和遼寧等省，只有一點零星發現。
瑟，形狀似琴，有25根弦，弦的粗細不同，每弦瑟有一柱，按五聲音階定弦。最早的瑟有五十弦，故又稱五十弦”。
3、鼓：鼓的出現比較早，從如今發現的出土文物來看，可以確定鼓大約有4500年的歷史（以山西襄汾陶寺遺址早期大墓出土的土鼓為例）。在古代，鼓不僅用於祭祀、樂舞，它還用於打擊敵人、驅除猛獸，並且是報時、報警的工具。
4、笙：笙，古稱盧沙，是源自中國的簧管樂器，是世界上最早使用自由簧的樂器，藉由每根管子中的簧片發聲，是吹管樂器中唯一的和聲樂器，也是唯一能吹吸發聲的樂器，其音色清晰透亮，音域寬廣，感染力強。
5、壎：壎在古代是用陶土燒製的一種吹奏樂器，圓形或橢圓形，有六孔。壎起源於漢族先民的勞動生產活動有關，最初可能是先民們模仿鳥獸叫聲而製作，用以誘捕獵物。後隨社會進步而演化為單純的樂器，並逐漸增加音孔，發展成可以吹奏曲調的旋律樂器。
1、古代文化常識是指古代稱謂習慣、曆法、節氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化內容的統稱。如曆法中細分為紀年法、紀月法、紀日法、紀時法。
2、紀年法：年號紀年法：我國最早的紀年法是用王公即位的年次表示。以“元，二，三……”為序數，至去世為止。如：魯僖公元年，魯莊公十年。從西漢武帝建元起，以年號紀年，用“元，二，三……”為序，更換年號則重新開始。如：元嘉元年，漢末建安中，元和十年。新君即位，必須改變年號重新紀年，稱作“改元”。如：“是年夏王，改景炎”。
3、干支紀年法：干支，天干地支的合稱。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸叫十干，用以表序。子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥叫十二支，用以記時。用十干和十二支迴圈花相搭配組成甲子，乙丑，丙寅……癸亥，然後用甲子重新相配正好為數六十，通常叫六十花甲子，迴圈使用，週而復始，從東漢起採用干支紀年法。如“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”年號，干支結合紀年。如“順治二年乙酉四月，乾隆丁亥冬”。