古代文學作品中商人形象有哪些

　　1、《杜十三娘怒沉百寶箱》中刻畫了孫富這樣一個奸商形象，他得知李甲正在為生計和杜十孃的身份煩惱時，立刻唆使李甲將杜十娘賣給她,最終導致了杜十娘怒沉百寶箱，投河自盡。這是一個典型了依靠錢財誘拐民女的行為。突出了商人趁人之危，不擇手段的醜惡形象。

　　2、《儒林外史》中商賈形象佔有一定比例，而其間大部分是揚州鹽典商人的形象。打破了傳統的商人的卑微形象。並且，樹種的商人形象，無論是作為大商人的杜虞育德，還是賣火紙筒的王太，開茶館的蓋寬都是以正面形象出現的，一改商人在文學作品中惟利是圖、貪得無厭的形象，甚至吳敬梓對他們寄予了很大的希望，說他們是新的社會力量。

　　3、《鏡花緣》書中的三個主人公林之洋、唐敖、多九公三個人都是因為種種原因，對科舉制度不滿，卻走上了經商之路，似乎在作者看來，經商遠比科舉要明智。透過作者的描寫，他們三個的勇敢、樂觀的形象躍然紙上，三個人勇於冒險，遠洋各個國家，

　　在文學作品中，還有成語俗語諺語等中的狼都被人們賦予了一種文學色彩，賦予了人的情感和認識，主觀因素比較強。由於作者寫作目的和主觀感受的不同，導致了寫作的側重點的不同，狼的形象也就有所不同，通常是以動物來顯示人的世界。

　　文學源自生活，所以在文學作品中，可以分成這樣的兩派：一派是欣賞狼的智慧，故他們會在作品中對狼大唱讚歌，典型例子就是《狼圖騰》；另一派則是厭惡狼的狡詐，所以他們的作品中對狼就是大加鞭撻，寓言類作品就是典型。

　　而與文學作品相比較，現實生活中的狼既不是善也不是惡，只是正常動物。智力遠超過一般的狗，並且常常成群結隊活動，有時會攻擊人畜。

　　杜麗娘，是明代流傳很廣的話本小說《杜麗娘慕色還魂記》中的女主角，為湯顯祖的《牡丹亭》提供了基本的故事情節，並且經由《牡丹亭》而聞名於世。《牡丹亭》中的許多部分還沿用了話本中的故事情節，如：【驚夢】、【尋夢】、【鬧殤】各出的賓白中還保留著話本中的若干原句。杜麗娘乃是古典戲曲中少有的少女形象之一。作為南安太守杜寶的掌上明珠，她的出身決定了她應該成為具有三從四德的賢妻良母的形象，可是在婢女春香的引誘下，她偷偷越出繡房走進花園，在春天大自然的感召下喚醒了她的青春活力，以及心底的那一絲渴望愛情的念頭，並在夢中與情郎柳夢梅幽會於牡丹亭畔。