古代春天的節日有社日、上巳。社日在立春後第五個戊日和立秋後第五個戊日，農家祭社祈年的日子。又稱“春社、秋社”。杜甫《遭田夫泥飲美嚴中丞》：“田翁逼社日，邀我嘗春酒。”上巳在三月三日，此節原定為三月上旬一巳日，故稱上巳。但自曹魏以後定為每年的三月三日。舊俗於此日臨水以祓除不祥，稱“修禊”。禊者，潔也。故於水上盥潔之也。原定為“巳日”，取“巳者，祉也。邪疾已去，祈介祉也”之意。
古代春天的節日有社日、上巳。社日在立春後第五個戊日和立秋後第五個戊日，農家祭社祈年的日子。又稱“春社、秋社”。杜甫《遭田夫泥飲美嚴中丞》：“田翁逼社日，邀我嘗春酒。”上巳在三月三日，此節原定為三月上旬一巳日，故稱上巳。但自曹魏以後定為每年的三月三日。舊俗於此日臨水以祓除不祥，稱“修禊”。禊者，潔也。故於水上盥潔之也。原定為“巳日”，取“巳者，祉也。邪疾已去，祈介祉也”之意。
導語：很多人以為只有現代社會才有春運，但實際上，我國古代就已經有春運了，畢竟春節是我國傳統節日之一，古人也是要過年的，也是要回家和家人團聚。現在的春運，有各大部門來保障交通運輸，那麼，在唐代為了保障節日運輸做了什麼？到底唐代如何保障節日運輸？一起來了解。
古代也有春運唐代為了保障節日運輸做了什麼
統一運輸價格。為保證節日運輸，我國古代有官辦、商辦、民營三類交通體系，但不論哪一種都是要收費的。節假日時，客運和物流費用會比平時貴一些，但相對來說比較穩定。如在唐代，商業運輸便有一個全國統一價，並設有最高和最低限價，連里程速度都有詳細的規定。
古代的春運，費勁在路上，這是今天總乘坐高鐵飛機的人民群眾難以想象的。
在殷商時期，統治者們就高度重視道路問題，比如，我們非常熟悉的安陽殷墟考古，就發現了很多車馬坑。步入大秦王朝後，秦始皇修了大量公路，在全國形成了條條大路通羅馬的交通網路，直道、軌路（相當於秦朝的高鐵）等都亮相了。不過，那時候的高鐵，是木軌，軌道都是硬木頭，下面墊上枕木，形狀和樣式和今天沒啥大區別，只是上面執行的是馬車。
古代的春運，費勁在路上，這是今天總乘坐高鐵飛機的人民群眾難以想象的。
在殷商時期，統治者們就高度重視道路問題，比如，我們非常熟悉的安陽殷墟考古，就發現了很多車馬坑。步入大秦王朝後，秦始皇修了大量公路，在全國形成了條條大路通羅馬的交通網路，直道、軌路（相當於秦朝的高鐵）等都亮相了。不過，那時候的高鐵，是木軌，軌道都是硬木頭，下面墊上枕木，形狀和樣式和今天沒啥大區別，只是上面執行的是馬車。
古代春運交通
而在長途春運裡，光靠人就扛不住了（會累得吐血，畢竟現實生活中沒有神行太保戴宗），需要大牲口頂上，比如各種馬、騾子、牛、驢，至於是赤兔馬汗血寶馬還是瞎眼騾小瘦驢，就看乘車人社會地位和經濟實力了。這就不得不涉及春運票價的事了。
古代交通，有三個體系：官辦、商辦、民營，但不論哪個，都不是白給的，毫無疑問收費。春運期間，自然較貴，物流和運輸成本都不低，和今天相比，方式上沒有過大區別。有史料說，唐朝的時候全國春運費用統一，不能大於一個最高價，也不能小於一個最低價。
比如，在唐代春運期間，若車載1000斤，行走100裡，要花900文錢：每馱100斤，走100裡，要花100文錢；走山坡道路，花費120文錢。但即便走的全是內嶺道山路，要價最高也不可以超過150文錢；走平坦小道時，費用再低也不能低於80文錢。人背、扛、抬，二人頂一馱收費。
以開元年間為例，當時的九品官，級別和今日的股級幹部差不多，一月大概能掙3817文，日收入約127文。以“二人頂一馱”來說，抬著100斤的東西走100裡，每人可以得50文錢，以每天走50裡來說，日收入25文錢，這在當時可買大約25斤大米。可見，運費還真不算高。而若走水路，會更便宜，自然成為春運首選。
春運一詞的由來：
春運，即春節運輸，是中國在農曆春節前後發生的一種大規模的高交通運輸壓力的現象。以春節為中心，共40天左右，每年農曆臘月十五到次年正月廿五。由國家發改委統一發布，交通運輸部、民航局按此進行專門運輸安排的全國性交通運輸高峰叫做春運。一般意義上的春運，是指中國大陸的城際交通，不包括中國大陸與香港、澳門和臺灣之間的交通以及國際交通 。
“春運”一詞最早出現於1980年的《人民日報》。之後，隨著對人員流動限制的放寬，越來越多的人選擇離鄉外出務工、求學。諸多人群集中在春節期間返鄉，形成了堪稱“全球罕見的人口流動”的春運。近30多年來，春運大軍從1億人次增長到2015年的37億人次，相當於讓非洲、歐洲、美洲、大洋洲的總人口搬一次家。2021年2月12日起，鐵路車票預售期調整為15天 。
2022年春運於2022年1月17日開始，2月25日結束。根據火車票15天預售期安排，2022年春運首日火車票於1月3日開售。 旅客1月17日起可以購買除夕當日的火車票 。據初步預測，全國春運客運量較2021年8.7億人次有較大幅度增長，甚至將超過2020年的14.8億人次。
仫佬山鄉幾乎每一個月都有節日。由農曆正月初一春節(即農曆年)開始到農曆十二月二十四送灶王爺上天，十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕，全年的每個節日都有其活動的形式與風格。
(一)春節
春節為一年諸節日中時間最長的一個節，與除夕的活動聯為一體。除夕是前一年的節日的終結，也是另一年節日的開端--春節的前奏。因此，就二者的關係來看，它們是同一個節日的兩個部分，時間的界限把它們劃為新年與舊年兩半。年節的活動有許多與漢族相似，只不過各有各的講究，他們初一早上全家吃水圓，當天均吃素食，初二用香紙敬財神，參加各種文體活動。春節期間也是唱彩調戲的時節，正月十五之夜到別人家菜園摘幾片菜葉回來，沒有蔬菜，青草也要抓一把，稱為“偷青”。民間認為，會給家中帶來清潔平安，正月十五鬧元宵，耍龍燈，年節結束。
(二)二月春社
二月春社日，家家戶戶舂餈粑，殺雞祭祖，接新媳婦回家。全村進行春祭，各家各戶湊錢買豬，抬到社王廟宰殺，每戶派一位代表參加，敬祭社王時，將豬肉分成若干份，用竹子串聯起來，一串一串地掛在竹竿上，分放在社王廟的兩旁。祭完社王，各人將一串豬肉帶回家，如果這一年春社在春分之前，民間認為年成好，有剩有餘，代表們先飽吃一頓，剩下的串肉再分給各人帶回去。如果春社在春分之後則年成不好，大家要省吃儉用，先分再吃，把豬肉全部分到各家各戶去吃，煮黃花(一種灌木花)、煮黃色糯米飯供神，全家食用，民間認為，可減少小白螞蟻之害。
(三)三月清明
三月清明節，全村殺豬祭“婆王”，然後各家各戶掃墓。這天家家戶戶殺雞供祖，做艾粑粑，在門口插兩枝柳條。
有的地方在三月初三祭婆王(又稱花婆)，稱“花婆節”。
(四)牛生日
農曆四月八是牛生日，家家戶戶清掃牛欄，把牛洗得乾乾淨淨，給牛吃好料，這天不使用牛，給牛放假休息，這一天還宰雞宰鴨，備酒備肉供奉“牛欄神”，用楓樹葉汁蒸黑糯米飯祭祖先。黑糯飯先請牛吃，然後人才吃。在大門上插楓樹葉，以驅蚊蠅。
(五)祭真武
農曆五月初五這一天，家家包粽，門口掛菖蒲、艾枝;酒雄黃、灑在屋階;放雄黃水缸並用來擦手;用石灰水灑在屋外牆根，拾田螺煮吃，民間認為，可防治瘡癤。村中請法師穿紅色法衣到田垌驅蟲保苗，在田邊插“令”字三角彩旗。兩人抬一隻紙船前行，法師跟紙船後作法，游完田垌將紙船放在河邊燒，將燒完時扔進河中。農曆五月初五，又是銀姓仫佬人敬祭真武神的節日。這一天，家家戶戶殺雞宰鴨，到真武廟祭拜，從早到晚，飲煙不斷。
(七)其他節日
“六月”是仫佬人祈求保佑，免去蟲害、旱災，五穀豐收，生意興隆的節日。1911年以前，還要供祭蝗蟲神，驅蝗保苗。
七月初七是仫佬人的祖先節，這天殺鴨，祭祖，接祖先回家，七月十四，再次殺鴨，祭祖，送祖先。在這七天裡，家家戶戶香臺上早晚焚香、供酒肉、祭祀祖先後才用餐。七月初七這天，還要祭祀那些無家可歸，無子孫祭祀的野鬼，將當夜吃剩的飯菜撒在路邊。