古代有環境汙染，但是一般環境汙染不是很嚴重，沒有超過自然的自淨能力，那個時候的環境問題是生態破壞，如修建宮殿廟宇大肆毀壞樹木，唐代為了修建宮殿，基本上砍盡了當時長安北邊原上的樹木，造成了嚴重的水土流失，最終導致了西安今天的“八百里秦川塵土飛揚”。
在古代,床是供人坐臥的器具，與今天只用作睡臥不同。《說文》 ：“床,安身之坐者。”，如同日本今之坐蒲團。春秋以來，床往往兼作其他傢俱。人們寫字、讀書、飲食都在床上放置案几。晉代著名畫家顧愷之的《女史箴圖》中所畫的床，高度已和今天的床差不多。另外還出現一種四足的高床.但床仍未成為睡臥的專用傢俱.唐代出現桌椅後，人們生活飲食等都是坐椅就桌，不再在床上活動。床由一種多功能的傢俱，退而成為專供睡臥的用品。
東漢的四姓小候學，唐朝的弘文館，宋朝的宗學、諸王宮學及內小學，明朝的宗學，清朝的旗學、宗學，等等，都屬於以貴族子弟為教育物件的貴族學校。學校明確規定只有某一類貴族子弟才可以人學^
藍漿果有較強的抗病蟲害能力，一般情況下危害不嚴重，除了在果熟期防鳥外，基本不需用藥物防治，所以一般沒有農藥汙染。
藍莓栽培最早始於美國，至今不到100年。我國原始藍莓品種幾乎都是野生的，不適合栽培。20多年前我國開始從國外引進優良品種，至今尚未形成大規模生產的能力。目前全國有藍莓種植面積約400公頃。 ...
古代有女官，
1、唐朝的謝瑤環官拜尚書院司籍，武則天曾欽命謝瑤環為右臺御史，賜尚方劍，巡按江南；
2、宋若莘，參掌機密，著述文章，掌管記注簿籍，元和末卒，贈河內縣君；
3、宋若昭於，其姐卒後代司其職，封尚宮，通曉人事，自憲、穆、敬三帝，皆呼為先生，六宮嬪媛、諸王、公主、駙馬皆師之，為之致敬，晉 ...
古時期，我國古人就已開始食用油類食品，不僅如此，據古書記錄，不同季節還須使用不同的油。春天用牛油煎小羊、乳豬；夏天用狗油煎野雞和魚乾；秋天用豬油煎小牛和小鹿；冬天則用羊油煎鮮魚和大雁，這時吃的油是動物油。
漢代以後，開始出現植物油，但不能食用，只用來制絹布，直到宋代，才開始有食用植物油的紀錄，有麻油、 ...
古代沒有專門從事謀士的女性，但是存在為自己集團出謀劃策的傑出女性。比如辛憲英、張春華等，但不存在女謀士。
所謂現代的“謀士”是指那些為國家立法、行政以及相關決策活動，提供個人智力成果併發揮重要作用的人。一般來說，他們具有“仕”的背景，沒有“官”的身份。
在中國歷史上有十位最傑出的謀士，他們分別是： ...
只有帝王之家才可以用，表示尊貴。平民如果用黃色就會被視為以下犯上。
唐朝開始，皇帝穿黃色龍袍並把黃色禁止民用。明朝以後，皇帝更把黃色擴大至瓷器。從此，歷代帝王均把黃色作為神聖與至尊的象徵。中國古代哲學不僅把土視為宇宙中承載萬物的基礎和蘊含、產生財富的根本。還將黃色象徵君主的中央地位。 ...
鞭刑在中國歷史上，黃帝時代就已經存在，主要為奴隸、封建時期的刑罰。現代新加坡的鞭刑是用寬板藤條打，打的部位以臀部為主。
鞭刑存在於歷史上的各個時期，無論是猶太人、埃及人、波斯人還是斯巴達人、羅馬人和伊斯蘭國家，都使用過這種刑罰。
鞭刑通常是一種從刑。它被用來懲罰一些抗命不遵計程車兵、犯罪的神職人員 ...
有，公元1651年出現了閏正月，是閏月概念誕生以來唯一的一次閏正月。
閏月的來歷：是為了修正迴歸年與司機脫節，漢武帝修太初曆之後，採用19年7閏的方法來調整年曆週期，此時是在固定的時節閏周，而不是閏月。唐朝《麟德歷》廢除了固定閏周，而採用閏月制度
閏月設定的規律：為了讓二十四節氣更科學地指導人民生 ...