古代滴血驗親是不準確的，這種方法沒有任何科學依據，例如O形血能和任何血混在一起。古代講的滴血認親，就是小孩的血跟大人的血如能夠溶在一塊，就是父母親生的，否則就不是。據瞭解，我國宋代的法醫著作裡面就記載了古老的親子認定辦法，進入現代社會，滴血認親這個老辦法肯定用不上了。
古代滴血驗親是不準確的，這種方法沒有任何科學依據，例如O形血能和任何血混在一起。古代講的滴血認親，就是小孩的血跟大人的血如能夠溶在一塊，就是父母親生的，否則就不是。據瞭解，我國宋代的法醫著作裡面就記載了古老的親子認定辦法，進入現代社會，滴血認親這個老辦法肯定用不上了。
熹貴妃滴血驗親是電視劇《甄嬛傳》第62集，《甄嬛傳》是北京電視藝術中心於2011年出品的清裝宮鬥劇，由鄭曉龍執導，流瀲紫編劇，孫儷、陳建斌、蔡少芬、劉雪華、李天柱、蔣欣、李東學、陶昕然等人主演。
該劇改編自流瀲紫所著的同名小說，主要講述了少女甄嬛從一個不諳世事的單純少女成長為一個善於謀權的一代太后的故事，鄭曉龍在執導《甄嬛傳》之前都沒有拍過古裝戲，他想為觀眾拍一個批判的、和原來不大一樣的清宮劇，希望觀眾能從這該劇中看到封建社會的黑暗，包括人們在封建社會里生活的悲慘。
《甄嬛傳》在特定的歷史背景下，以精雕細琢的工夫，塑造出一批生動而富有意味的藝術形象。皇帝、妃嬪、宮女、太監，個個有血有肉、鮮活欲出。每個人都是典型，是一個群體的代表，但同時又是獨特的“這一個”。真實地再現典型環境中的這些典型人物，藝術的傾向性自然而然地流露出來。
《甄嬛傳》不蹈歷史劇戲說的舊轍，也不循唯史實是瞻的圖解式老路，實現了一次頗具文化意義的藝術突圍。它讓我們深切地認識到，文藝創作的基本規律不會過時，如果不能用好看的故事吸引人，用生動的典型感動人，用精良的製作愉悅人，再深刻的思想都無從談起。
由於“滴血認親”常是將血液滴入清水中，紅細胞由於滲透壓的原因會導致細胞膜破裂，通常情況下兩滴血型不同的血也不會出現沉澱的現象。這種方法沒有任何科學依據，我國宋代的法醫著作裡面就記載了古老的親子認定辦法。
認親軼事：《南史》當中，蕭綜的媽媽吳淑媛，是東昏侯的妃子，美若天仙，又是歌姬和舞姬，被武帝看中，選到宮中，七個月便生下了蕭綜，大多數人都懷疑這不是武帝的功勞。蕭綜長大以後，自己也懷疑，就去盜掘東昏侯的墳墓，刨出屍骨，用自己的血液滴在屍骨上，血立即滲入屍骨中。為了謹慎和科學，蕭綜又殺了自己的親生兒子，把自己的血滴在兒子的屍骨上，又滲進骨中了。這下蕭綜深信不疑了。跑到別國（北魏）去，改名蕭纘，宣佈為東昏侯服喪三年。
謝承《會稽先賢傳》中說，陳業的哥哥渡海殞命，同船死了五六十人，屍身消爛不可辨，陳業仰天泣曰吾聞親者血氣相通於是滴骨，血立即沁入。其他家屬也效法，都找到了自以為是的親人，於是廣場之上天啊、地啊、爹啊、媽啊、嫂子啊……人人慟哭，悲聲震天。
上述故事，正好能夠解釋滴骨法是怎麼一回事。水也好，尿也好，一遇到疏鬆的沙子，都會漏進去。而骨髓不管儲存在露天，還是埋在泥裡，它的軟組織都會腐敗，然後溶解消失。於是，毛髮、指甲、趾甲全部脫落，只剩下一堆白骨。沒有皮肉保護，骨骼表面就腐蝕發酥，血也好，水也好，尿也好，都能滴進。
古代孟姜女也是透過滴血認親辨出丈夫萬喜良的屍骨的，但這些終究是迷信，不科學。