原因如下:古代人們認為女性美主要體現在“陰柔”這一面,嬌小、柔弱、嫻靜、以及柔和的曲線都是女性美之必須。自“小”而言,櫻桃小口,瓜子臉、楊柳細腰都是女性美的特徵,腳是重中之重。宋代之前雖未形成纏足的風俗,但以女子之足纖小為美的觀念卻是存在的,在東漢《孔雀東南飛》“纖纖作細步,精妙世無雙”的句子中就有體現。纏足在其興起之時,不僅代表了女子的美妙,還在一定程度上象徵了權貴及社會地位,它是女子尊貴的一種象徵。
原因如下:古代人們認為女性美主要體現在“陰柔”這一面,嬌小、柔弱、嫻靜、以及柔和的曲線都是女性美之必須。自“小”而言,櫻桃小口,瓜子臉、楊柳細腰都是女性美的特徵,腳是重中之重。宋代之前雖未形成纏足的風俗,但以女子之足纖小為美的觀念卻是存在的,在東漢《孔雀東南飛》“纖纖作細步,精妙世無雙”的句子中就有體現。纏足在其興起之時,不僅代表了女子的美妙,還在一定程度上象徵了權貴及社會地位,它是女子尊貴的一種象徵。
三寸金蓮的“三寸”有極言其小的含義。其實並非一定要小到三寸。
纏足起於五代時期,即公元960年前後,並一直延續到二十世紀五十年代前後,這期間各個時期的度量衡也不盡相同。
纏足是純粹的民間行為,它是以約定俗成為基礎的,並沒有嚴格的尺度。足的大小觀念在女性群體中的比較中產生,當然有愈纏愈小的趨勢,以至於有小於三寸的小腳,但這絕不是主流,因為這樣的小腳幾乎是不能走路的,可以說這是一雙廢腳。所以是不足為訓的。
當時公認的標準是:腳纏得小而又能走路方為美足,這樣的小腳一般在三至四寸之間,即10—13.2 釐米。
1、纏足開始的時間有夏禹、商代、春秋戰國、隋、五代、宋等多種說法。有學者考證,纏足開始於北宋後期,興起於南宋。元代的纏足繼續向纖小的方向發展。明代的纏足之風進入興盛時期,出現了“三寸金蓮”。清代,纏足到了登峰造極的鼎盛時期。纏足之風蔓延至社會各階層的女子,不論貧富貴賤,都紛紛纏足,但不纏足者也不在少數。
2、清朝被推翻後,孫中山正式下令禁止纏足。到了五四運動時期,纏足更成為各派革命運動和激進分子討伐的物件,陳獨秀、李大釗等人都曾撰文痛斥纏足對婦女的摧殘和壓迫。新中國成立後,纏足惡習被徹底廢止,中國的婦女才得到了徹底的解放。