未過門的妻子。
妻子，現代是指男女結婚後，對女方的稱謂，與丈夫相對應。中國古時對他人稱自己的妻子多以拙荊或內人來稱呼，那時的妻子是現在妻子兒女的意思。進入現代後，則出現了書面與口語兩種說法。不同的地方也有不同的叫法。口語最常見的有老婆，因人而異，有多種變化，可隨場合與心情隨意使用。書面用語則仍然保留“內子”、“內人”、“愛人”等對他人稱自己妻子的名稱。
“朕”作為第一人稱代詞，在先秦時代並不等於後世的“餘”、“吾”、“我”之類的第一人稱代詞。“朕”字，自秦始皇開始為皇帝的專用詞。
我國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說：“朕，身也。”在先秦時代，“朕”是第一人稱代詞。不分尊卑貴賤，人人都可以自稱“朕”。
據司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載：秦嬴政統一天下後，規定：“天子自稱曰朕。”從此，一般人不能自稱“朕”。
小女：古代對他人稱己女的謙詞。
例如：《西遊記》第二三回：“故夫比我年大三歲……三小女名憐憐，今年十六歲。”
清朝李漁《意中緣·赴任》：“老先生，晚生原為尋女而來，小女既不在，就該轉去了。”
《紅樓夢》第三回：“ 如海又說：‘擇了出月初二日小女入都，吾兄即同路而往，豈不兩便。’”
息女：古時在別人面前稱自己的女兒。
例如：臣有息女，願為箕帚妾。——《漢書-高帝紀》
古代男子對自己的稱呼有：鄙人、草民、在下、 微臣、奴才、小的、吾、餘、末將、灑家。
具體稱呼：
1、年輕者對年輕者：在下；
2、年輕者對稍年長者：小弟；
3、年輕者對年老者：小子；
4、對自己有求的人：鄙人；
5、皇帝：寡人，朕；
6、稱王者：孤；
7、下人或者服務人員：小 ...
古代老太太稱自己是老嫗。列如：杜甫《石壕吏》裡的“老嫗力雖衰，請從吏夜歸”。
古代老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙、老生、老翁、老漢、老朽、老腐、老叟、老驥、老儒、老僧、老衲、老身、老婦、老嫗、老妾、老媼、老奴、老僕、老婢等，用於謙稱自己或與自己有關的事物。 ...
“女士”，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱；“巾幗”，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為“巾幗英雄”；“女流”，對舊時女人的泛稱；“女郎”，是對年輕女子的代稱；“女史”，指古代有學問並當過掌管宮廷王后禮儀、典籍、檔案工作官員的女子；“掃眉才女”，指有文才的女子；“不櫛進士”，指才華橫 ...
1、正式稱呼是皇后， 親暱的稱呼是梓童。
2、根據荀子的觀點，天子獨大，沒有人可與之平起平坐，所以天子的配偶不可以取"齊"的諧音"妻"，只能叫"後"。到了秦始皇統一六國之後，改天子為皇帝，並訂定皇帝的正妻為皇后的后妃制度。較完備的后妃制度和等級劃分直到漢 ...
弱冠。《禮記-曲禮上》記載：“二十曰弱，冠。”唐《孔穎達-正義》：“二十成人，初加冠，體猶未壯，故曰弱也。”是說古代時二十歲的貴族男子，要舉行加冠禮以示成年，但身體還未發育強壯，所以稱弱，而弱是年少之意。後來就用“弱冠”泛指男子二十歲左右的年紀。
古人的年齡有時不用數字表示，而是用一種與年齡有關的稱謂 ...
1、第一次加冠戴的是用黑麻布材質做的緇布帽子，這個帽子代表著從此有參政的資格，能夠擔負起社會的責任。
2、緊接著第二次加冠戴的是用白鹿皮做的帽子，這個帽子是軍帽，代表著從此要服兵役來保衛社稷疆土。
3、最後加冠戴的是紅中帶黑的素冠，這是古代通行的禮貌，表示從此可以參加祭祀大典。這便是加冠禮當中的三 ...
中國古代並沒有未婚妻一說。
未婚妻是指訂婚了而沒有結婚的女人，而中國古代基本都是父母之命，媒妁之言，訂婚是西方國家引入我國的。
“未婚妻”一詞，最早出自清 顧炎武《先妣王碩人行狀》：“ 王氏者，崑山儒生顧同吉未婚妻也。”
顧炎武，漢族，明朝南直隸蘇州府崑山（今江蘇省崑山市）千燈鎮人，本名絳，乳 ...