解開女子髮髻的男子就是女子的丈夫，要相扶到老了（這個是特定時刻才是這樣子的，就是洞房的時候）這個是出自“結髮”唐代女詩人晁採寫有一首《子夜歌》：“儂既剪雲鬟．郎亦分絲髮。覓向無人處，綰作同心結。”在古時候，新婚洞房裡妻子頭上盤著的髮髻，她自己不能解，在古籍 儀禮·土昏禮 中記載著：“主人入室，親脫婦之纓。”意思是隻有丈夫才能來解開盤著的髮髻，然後相擁相抱、恩愛纏綿、如膠似漆。後來，人們就稱首次結婚的男女為“結髮夫妻”。
解開女子髮髻的男子就是女子的丈夫，要相扶到老了（這個是特定時刻才是這樣子的，就是洞房的時候）這個是出自“結髮”唐代女詩人晁採寫有一首《子夜歌》：“儂既剪雲鬟．郎亦分絲髮。覓向無人處，綰作同心結。”在古時候，新婚洞房裡妻子頭上盤著的髮髻，她自己不能解，在古籍 儀禮·土昏禮 中記載著：“主人入室，親脫婦之纓。”意思是隻有丈夫才能來解開盤著的髮髻，然後相擁相抱、恩愛纏綿、如膠似漆。後來，人們就稱首次結婚的男女為“結髮夫妻”。
古代男子發冠固定頭髮是跟女子一樣用髮簪的。《辭海》中說，簪是古人用來插定髮髻或連冠於發的一種長針。古代男女髮式，均以挽髻為主，髮髻挽成之後，就要設法將其固定，最常用的綰髻之具是髮簪。
此外，也有男子帶的那種帽子來挽住頭髮，防止散落，因此高帽的作用並非完全為了好看而推廣，也有束髮的作用。
俗話說，畫鬼容易畫人難，因為鬼虛無縹緲，沒有一定之規。不過中國人心目中的鬼，卻有著生動的形象，他們是長髮飄飄的聶小倩，是深情款款的杜麗娘，是笑語盈盈的嬰寧……
與這些善良、美麗的女鬼相比，男鬼就顯得比較蒼白，為什麼中國有個性的女鬼多？中國著名民俗學家、鬼文化研究專家徐華龍先生為我們解答了這個疑惑。
中國女鬼愛憎分明，中國男鬼沒個性
中國的鬼給人留下的印象是女鬼比較多。傳統戲劇中的鬼往往也是女鬼為多，如湯顯祖《牡丹亭》杜麗娘等，給人們留下美好的印象。這些傳統戲經過數代甚至幾十代相傳，在人們的心目中留下深刻的記憶，更變成大家口耳相傳的內容，這樣也使女性的鬼魂顯得很多。
中國女鬼具有美麗、賢惠、正直、善良等性格特點，還有敢怒敢言，愛憎分明，不達到目的誓不罷休的決心和勇氣，這在女鬼性格中佔據很大地位，與男鬼截然不同。
女鬼的代表人物，如《王魁負桂英》傳統戲劇裡的敖桂英。她愛憎鮮明，決不含糊。為了幫助心上人王魁赴考，即傾囊相助，而一旦負心於我，移情別戀，就是變成鬼也要索取他的性命。這種愛得深沉，愛得不顧一切的性格，只有在女性鬼的身上反映得非常突出。
其實中國的男鬼也不少，從絕對數量上講，男鬼應遠遠多於女鬼的形象，但總的來說，沒有女鬼那麼強烈的、幾乎是共同的東西。這是因為男鬼形象過於豐富，以至很難用一句話來概括。比起女性鬼，男鬼顯得更無力，更蒼白，除了閻王、鍾馗等角色，在很多的情況下，他們扮演的是窩囊廢的角色。如水鬼、城隍、賭鬼、討債鬼、無常鬼等。《聊齋》裡的席方平、王六郎等也是不錯的男鬼，但比起女鬼來說知名度比較低。
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