1、會意。從示，從豊。“豊”是行禮之器，如：舉行儀禮，祭神求福；
2、社會生活中，由於道德觀念和風俗習慣而形成的儀節；禮，履也。所以事神致福也；
3、符合統治階級整體利益的行為準則；如：脩六禮以節民性。六禮:冠、昏、喪、祭、鄉、相見；
4、表示尊敬的態度和動作；色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；
5、表示慶賀、友好或敬意所贈之物；
5、古書名，《禮記》的簡稱；
6、姓。
1、會意。從示，從豊。“豊”是行禮之器，如：舉行儀禮，祭神求福；
2、社會生活中，由於道德觀念和風俗習慣而形成的儀節；禮，履也。所以事神致福也；
3、符合統治階級整體利益的行為準則；如：脩六禮以節民性。六禮:冠、昏、喪、祭、鄉、相見；
4、表示尊敬的態度和動作；色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；
5、表示慶賀、友好或敬意所贈之物；
5、古書名，《禮記》的簡稱；
6、姓。
1、素的本義指未經加工的細密的本色絲織品，後引申指白色，又引申指顏色不豔麗、素雅，再引申為不加修飾，還引申指本性、本質，並由此引申指構成事物的基本成分、帶根本性質的部分，也引申指一向、向來。素又用於飲食，和葷相對，指蔬菜、瓜果等。
2、素（拼音：sù）是漢語通用規範一級漢字（常用字）。此字始見於西周金文，產生時間可能更早。
無字信用於雙方對戰的一種謀略。
三國時期曹操攻打馬超時，給馬超送了一封信，上面什麼也沒寫，馬超拆信時韓遂不在場，馬超開啟後一看什麼也沒寫就不做聲了，韓遂回來後問他信上寫什麼，馬超說什麼也沒寫，便把信給韓遂看，而馬超的叔叔韓遂不信，心想馬超肯定與曹操私下勾通有事隱瞞他，內部猜忌就產生了，產生猜忌是動搖軍心的目的，這樣來內部不協調，自然士兵也就沒士氣了，曹操正是看到韓遂生性多疑特點利用反間計取得了勝利。