古代皇帝年號怎麼定

　　年號是歷代帝王紀年的名號，也是時代的標誌。紀元亦稱建元，是記錄年度之始。西漢以前，一個皇帝無論時間長短，都是既不改元，又無年號，一元到底。彼時，承襲王位者，也只採用王號紀年，不建年號，如周惠王元年。但隨著歷史的發展，封建帝王們出於政治的需要，便逐漸改變了紀年的方式。中國歷史上正式改元是從漢武帝開始。正式建立年號作為制度傳襲下來，則在前140年漢武帝即位後。年號實行後，每一位新皇帝登基都要重建年號，即稱為改元，一直延續至清末宣統為止。中國曆代各朝所定的年號，為了稱謂之便，大多以兩個字命名，如漢初建、晉永和、唐貞觀、宋元嘉、明萬曆等等。封建帝王年號在用詞上十分考究，總要經過反覆篩選，採擷吉祥字眼，多用“大、太、應、元、天、中、永”等字開頭。因此歷史上歷代年號的採用，不可避免地出現了重複現象。

　　1、《新唐書》記載，帝王洞房後要先祭拜神靈，向皇天后土，歷代祖宗敬告，同時表達敬意。這種既定的祭拜活動會，一直持續到婚後幾天。每祭拜一次，帝王夫婦倆都會同桌吃飯，以便加深感情。

　　2、祭拜活動完成後，還得舉行“合巹禮”。所謂“合巹”，本意是把剖開的瓠合為一體，古時多用之盛酒。在行“合巹禮”時，帝王夫婦會把各自瓠內的酒摻和到一起共飲。從這層意義上講，帝王夫婦的“合巹禮”，實際上就是民間的“交杯酒”。

　　中國古代帝王的出行，按規模的大小分為大駕，法駕，小駕三等;

　　大駕由公卿奉引，大將軍參乘，太僕駕車，屬車81乘，另外還要備車千乘，護衛騎兵萬餘人;

　　法駕，由京城長官奉引，侍中參乘，奉車郎駕車，屬車36乘;

　　小駕的規模最小，僅由執事尚書1人侍從，屬車的數量更少。