公公是對太監的尊稱，因為太監，特別是高階太監最接近皇帝，權勢極大，最瞭解皇帝的心思，在朝為官者有些時候不得不依靠太監揣摩皇帝的心思，或者藉助大太監的權勢往上爬，要是直呼其為太監，那是在侮辱他，所以尊稱為公公，以示尊敬。
寺人是宦官的早期稱謂。曾有人望文生義地認為“寺人”之得名，是因其已如寺院中斬斷情緣的苦行僧一般，故而以“寺”名之。 寺人的稱謂早在西周時代即已出現，當時中國境內尚無佛教，更無僧人，因而也不可能存在兩者類比得名的情形。
以“太監”作為宮中的通稱，是明清時代的事情。太監本是古代職官的名稱，晚至唐宋時期，朝廷中仍有太監官職的設定，所任者並非都是閹人。明代在宮廷中設定了由宦官所領的二十四衙門，各設掌印太監，是宮廷中的上層宦官。
宮廷中的宦官彼此之間一般都以“爺”互稱，姓張稱張爺，姓李稱李爺。遇到輩分比自己高的宦者應稱“師父”，對外人則通常自我謙稱為“刑餘之人”。
1、正式稱呼是皇后， 親暱的稱呼是梓童。
2、根據荀子的觀點，天子獨大，沒有人可與之平起平坐，所以天子的配偶不可以取"齊"的諧音"妻"，只能叫"後"。到了秦始皇統一六國之後，改天子為皇帝，並訂定皇帝的正妻為皇后的后妃制度。較完備的后妃制度和等級劃分直到漢朝才實際執行；梓童，原為子童。最早出現"子童"名稱的《全相平話五種》，其著作的年代當在南宋之中或元至元之初。此時正是通俗文學大發展之際，隨著通俗文學的發展，一大批新語彙產生，"子童"當是其中之一。"子童"這個詞彙實際上有根源，它應該是由"
皇帝、陛下、萬歲、至尊、皇上和官家。
皇上即皇帝。皇，古為上天，光明之意，“因給予萬物生機謂之皇”帝者，生物之主，興益之宗，“因其生育之功謂之帝”皇為上，帝為下。古人的皇帝意指天地，而“皇帝”一詞則是告訴人們，天地是萬物之主。
1、明萬曆帝。
萬曆皇帝寵幸十俊，都是年青慧麗的小太監。沉溺其中，以致有朝臣直諫道：“幸十俊以開騙門，此其病在戀色者也。”有一次他去萬壽山拜謁皇陵，中途還要向一位少年護衛尋些斷袖之歡。
2、明天啟帝。
天啟和正德都是頑童皇帝，不過後者性格暴戾，而天啟則像是一個長不大的孩子。他不好女色，總喜歡與 ...
⒈陛下是對帝王的尊稱，譯為”您“。與帝王面對面應對的敬稱。
⒉皇帝是中國帝制時期最高統治者的稱號。是權力的象徵。
⒊天子稱呼為了鞏固自己的地位和政權，自稱其權力出於神授，是秉承天意治理天下。
⒋國君是指人類進入文明社會具備國家雛形以後，對最高統治者的稱謂。
⒌萬歲”本意有永遠存在之意，本為 ...
1、皇王：對君王的敬稱，猶言大王；
2、皇祖：帝王的祖先。明朝規定，朝廷祭告宗廟，高祖以上概稱皇祖；
3、皇辟：帝王的別稱；
4、主：古代對國君的稱呼；
5、主上：臣下對國君的稱呼；
6、主公：臣下對君主的稱呼；
7、主君：國君的別稱；
8、君：君主、天子；
9、君王：對帝 ...
1、商朝。中宮皇后、東宮皇妃、西宮貴妃、德妃、淑妃 、惠妃、莊妃、九嬪、其餘的全統稱為美人。
2、秦朝。皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使。
3、漢朝。皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使。
4、南北朝北魏。皇后、左右昭儀、三夫人、三嬪、六嬪、世婦、御女。
5、隋朝。 ...
古代皇帝對自己的稱呼：寡人， 孤 ，朕；
古代皇上的稱呼有： 皇帝，帝，王，上，君，天子，天皇，帝王，君王，國王，國君，君主，人主，人君，當今，今上，皇上，聖上，聖君，陛下，所天，萬歲，官家，主公，聖天子，九五，九五之尊，萬乘，可汗，先主，先王，先皇，先君， 萬歲爺。 ...
1、足下是同輩相稱的意思。
2、足下是對對方的尊稱。譯為“您”。“足下”是舊時交際用語，下稱上或同輩相稱的敬詞。戰國時多用以稱君主。出自這部書《史記·項羽本紀》。
3、故事：相傳春秋時期，晉公子重耳出奔在外19年，後來重耳回到晉國當了國君，即位後為晉文公。晉文公欲封賞有功之人，卻忘了封賞當年跟隨他 ...
1、《新唐書》記載，帝王洞房後要先祭拜神靈，向皇天后土，歷代祖宗敬告，同時表達敬意。這種既定的祭拜活動會，一直持續到婚後幾天。每祭拜一次，帝王夫婦倆都會同桌吃飯，以便加深感情。
2、祭拜活動完成後，還得舉行“合巹禮”。所謂“合巹”，本意是把剖開的瓠合為一體，古時多用之盛酒。在行“合巹禮”時，帝王夫婦會 ...