盤古開天闢地傳說作為中國神話的開始最早流傳時間可能漢代，盤古之名最早出現於戰國《六韜·大明》敘事見於《三五曆紀》《五運歷年記》《述異記》等。盤古的化萬物一說最早出現在南朝梁人任昉所作的《述異記》，最早形象見於《廣博物志》和《乩仙天地判說》為龍首蛇身、人面蛇身。
作為神作為神話傳說，他都有很多的文化色彩，是文明進步思想進步發展的產物，是留給後世子孫的精神瑰寶，需要我們要以客觀理性的去看待，理解學習傳承下去，而不是隨便的編寫改寫，改變他的中心思想，那作為文明的傳承這我們就是罪人，所以我們在改編神話的時候請保留的原始性，延續性，導人向善的本質，不要把神話改編成鬼話。
史進：小說《水滸傳》中108將第一個出場，史家村史太公之子，在梁山好漢中排名第23位，馬軍八虎騎兼先鋒使第七名。史進是東京八十萬禁軍教頭王進的徒弟，因身上紋有九條青龍，人稱“九紋龍”。史進和朱武、陳達、楊春聚義少華山之後，由於刺華州太守未果而身陷囹圄，後於五十八回“吳用賺金領吊墜，宋江鬧西嶽華山”獲救，少華山眾全夥上梁山。梁山好漢征討方臘時，“九紋龍”史進在昱嶺關前中箭身死。
1、赫胥：傳說中五帝之首的少昊的兒子，面容俊美而心地險惡，碰到他的人均會遭受厄運；
2、太歲：太歲是太歲神的簡稱，又稱太歲星君或者歲君，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲或流年太歲。太歲是中國神話傳說中商紂王朝的最後一個王子殷郊死後形成的惡神，在所有神中影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人世間一年的吉凶禍福。
3、瘟神：又稱五瘟使者，是中國古代民間傳說的司瘟疫之神，分別為春瘟張元伯，夏瘟劉元達，秋瘟趙公明，冬瘟鍾仕貴，總管中瘟史文業，是傳說中能散播瘟疫的惡神；
4、摩羅斯：古希臘神話中司命運的代蒙(精靈)，是尼克斯之子、厄運之神，帶來毀滅和死亡。
珊德拉又譯卡桑德拉、卡珊卓，為希臘、羅馬神話中特洛伊的公主，阿波羅的祭司。因神蛇以舌為她洗耳或阿波羅的賜予而有預言能力，又因抗拒阿波羅，預言不被人相信。特洛伊戰爭後被阿伽門農俘虜，並遭克呂泰涅斯特拉殺害。 ...
呂洞賓。
呂洞賓，道教主流全真派祖師。名喦，字洞賓，道號純陽子，自稱回道人，河東蒲州河中府人，現在山西運城市芮城有元代丘處機奉皇帝御旨興建的永樂宮，屬全國重點文物保護單位的，又名大純陽萬壽宮。呂洞賓是道教中的大宗師。目前道教全真派北派、南派、東派、西派，還有隱於民間的道門教外別傳，皆自謂源於呂祖。
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中國古代神話中三隻眼的人有：楊戩、聞仲、馬王爺。楊戩：《封神演義》裡的名字。後來通常被當作傳說裡二郎神的名字，是古代漢族神話傳說中一個重要人物。是神仙與凡人結合而生，力大無窮，法術無邊，通曉八九玄功（七十二變），闕庭有第三隻眼睛（該傳說清朝興起，明代及以前並無此傳說流行)，手持三尖兩刃刀（《封神演義》中稱 ...
1、三足鳥：在古代神話故事中，太陽裡有金黃色的三足烏鴉，古人就將“金烏”作為太陽的別名，也稱作“赤烏”或“三足鳥”；
2、鳳凰：古代傳說中的百鳥之王，雄為“鳳”，雌為“凰”合稱鳳凰；
3、騰蛇：一種會騰雲駕霧的蛇，一種仙獸，又有說其為星宿之一，有“勾陳騰蛇”之說；
4、朱厭：上古兇獸，出於小次 ...
小野小町是日本家喻戶曉的大美女，在日本與楊貴妃、埃及豔后克麗歐佩脫拉並稱世界三大美女。以下是她的介紹：
小野小町是日本平安初期的女詩人，被列為平安時代初期六歌仙之一。她的詩歌有66首被選入《古今集》之後的敕撰集裡，她的詩歌集有《小町集》，她作為王朝女性文學先驅，所起的作用意義十分重要。小野小町其人生平 ...
1、中國古代四大美女有西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 ，最胖的是楊玉環，宋·蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩》：“杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑，短長肥瘦各有態，玉環飛燕誰敢憎。”
2、個人簡介：楊玉環公元719－756年，號太真，蒲州永樂人，唐玄宗李隆基的貴妃，楊氏姿質豐豔，善歌舞，通音律，唐代宮廷音樂家、歌舞家 ...
1、浮具：浮具是人類最早使用的水上工具。浮具所使用的物料包括倒下的樹幹、脫落的樹枝，以及隨處可見的竹竿和蘆葦。古人一般將三、四個葫蘆串接起來，縛在腰間，入水後人半沉半浮，利用手腳划水前進，古代稱這種浮具為腰舟。
2、筏子：筏子的製作材料多為樹幹、竹竿、蘆葦等長條形的物體，利用它們橫向排列，然後用野藤、 ...