並蒂蓮：在古代人們視並蒂蓮為吉祥、喜慶的徵兆，善良、美麗的化身。被譽為愛情的象徵，諭意夫妻恩愛，美滿幸福，並象徵男女愛情纏綿；兄弟情同手足，感情深厚。並蒂蓮是崑山市的三寶之一；比翼鳥：比翼鳥，又名鶼鶼、蠻蠻，是中國古代傳說中的鳥名。此鳥僅一目一翼，雌雄須並翼飛行，故常比喻恩愛夫妻，亦比喻情深誼厚、形影不離的朋友；連理枝：連理枝是指兩棵樹的枝幹合生在一起的一種植物。連理枝又稱相思樹、夫妻樹、生死樹，比喻夫妻恩愛。連理枝在自然界已相當罕見。
古代稱蟲子叫尺蟲，鳥叫羽蟲、龍叫鱗蟲、龜叫介蟲、魚叫水蟲、還有叫裸蟲。蟲狹義上是指動物界中無脊椎動物的節肢動物門昆蟲綱的動物，所有生物中種類及數量最多的一群，是世界上最繁盛的動物，已發現100多萬種。廣義上可用於對某些生物的泛稱，並不侷限於節肢動物門。如原生動物門中的鞭毛蟲、肉足蟲、纖毛蟲;扁形動物門中的渦蟲、絛蟲、吸蟲等。還有腔腸動物幼年期的浮浪幼蟲等，也非昆蟲。
古代對自己的稱呼根據社會地位、職位、職務、身份等不同而不同。帝王稱自己為：朕、孤、孤王、寡人、不穀；臣子稱自己為：臣、微臣、下臣、老臣、末將、下官、奴才、小的；老人稱自己為：老朽（男子）、老身（女子）；和尚稱自己為：貧僧（男子）、貧尼（女子）；女子稱自己為：妾、賤妾、妾身、奴婢、婢子、民女、小女子。
庶民是一個漢語詞彙，指一般的民眾。見《詩·大雅·靈臺》：“庶民攻之，不日成之。”也指農業勞動者，在周代，只有農業能容納眾多的勞動者。引證解釋：
指民眾；平民。《詩·大雅·靈臺》：“庶民攻之，不日成之。”同百姓。《三國演義》：“即日罷楊彪、黃琬、荀爽，為庶民。”主要是農業勞動者，在周代，只有農業能容納眾 ...
古代皇后死後稱薨；
崩：皇帝的死亡；薨：皇親國戚以及皇帝父母兒女的死亡；卒：朝臣的死亡；死：普通老百姓的死亡；
《清史稿》后妃傳裡皇貴妃，貴妃和妃等級的後宮，基本都是這樣記載，對於妃嬪以下包括貴人常在答應等身故記載為卒，或者簡略不寫；
乾隆二十二年五月禮部奏：“本月十五日巳時怡嬪薨逝，應照定例 ...
古代稱姑娘出嫁叫出閣的原因如下：
因為在古代，閣樓即閨房，未出嫁的女子都是住在閣樓上的，古代三從四德，女子要大門不出，二門不邁，並要求不準與外界的男子見面，所以把出嫁的女子稱為出閣，相反未出閣就是未出嫁。
出閣起源：《辭海》出閣條：閣，闈閣。古時稱公主出嫁。元稹《七女封公主制》：雖稂華可尚，出閣未 ...
祭酒：古代主管國子監或太學的教育行政長官。戰國時荀子曾三任稷下學宮的祭酒，相當於現在的大學校長。唐代的韓愈、明代的崔銑都曾任過國子監祭酒。古代學官名。晉武帝咸寧四年設，以後歷代多沿用。為國子學或國子監的主管官。晉傅鹹《贈何劭王濟》詩序：“朗陵公何敬祖，鹹之從內兄，國子祭酒王武子，鹹從姑之外孫也。”
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古代長安城位於渭河以南的關中平原上，位於陝西省西安市區西北約3公里處，佔地36平方公里。
長安，古代都城，建都時間最長，影響力最大的都城。西漢、隋、唐皆建都於長安，故唐以後常通稱國都為長安。 ...
1、精神上的愛情叫做柏拉圖式愛情。
2、柏拉圖式愛情，是以西方哲學家柏拉圖命名的一種愛情觀，追求心靈溝通和理性的精神上的純潔愛情。
3、柏拉圖式愛情最早由Marsilio Ficino於15世紀提出，與蘇格拉底式愛情是同義詞。柏拉圖式愛情根植於古希臘的理性主義傳統和同性戀愛風尚。 ...
1、古代稱謂詞中泰山是對岳父的尊稱。
2、此稱謂與泰山的封禪有關。據記載，唐明皇要封禪泰山，命張說為封禪使，張說的女婿鄭鎰本是九品官。按照老規矩，封禪以後，自三公以下都能遷升一級。只有鄭鎰靠了丈人，一下子升到五品官，兼賜緋服。唐明皇看到鄭鎰一下子升了幾級，感到很奇怪，就詢問原因，鄭鎰一時無話可答。
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