古代的竹簡是豎著排列的，中間用熟牛皮條串起來，平時捲起來，看的時候再開啟，這樣一本書就是一”卷“。根據古人的書寫習慣來看（古人是從上到下、從右往左寫），卷的時候應當是從左邊開始卷，開啟應當是從右邊開始。
製作：首先要選擇上等的青竹，稱其為青。然後，削成長方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是為了便於書寫，另方面也為乾燥防蟲。烘烤之時，本來新鮮溼潤的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一樣。這道烘烤青竹的工序就叫做汗青，即可製作完成。
竹簡，一種將文字、影象或其他各種特定的符號寫繪於事先加工過的竹片上的書籍形式。
1、劍如白蛇吐信，嘶嘶破風，又如游龍穿梭，行走四身，時而輕盈如燕，點劍而起，時而驟如閃電，落葉紛崩。真是一道銀光院中起，萬里已吞匈虜血。
2、只是那樣的月色如水，也唯有這般的月色，才能不在這樣的男子面前自慚形穢、失了光華。劍若霜雪，周身銀輝。雖是長劍如芒，氣頂長虹的勢態，卻是絲毫無損他溫潤如玉的氣質。就像是最安謐的一湖水，清風拂過的剎那，卻只是愈發的清姿卓然，風月靜好。
3、劍氣如同被賦予了生命，環他周身自在遊走。帶起衣袂翩躚，頃刻間讓人產生一種錯覺：仿若這般舞劍，他就欲乘風歸去一般。足不沾塵，輕若遊雲。她遠遠地看著，只覺得是哪裡的雲彩不小心飄落了凡塵。
拂塵又稱拂子、麈尾。乃將獸毛、麻等紮成一束，再加一長柄，用以拂除蚊蟲，稱為拂子。戒律中允許比丘執持拂塵，以拂除蚊蟲的侵擾，然禁止使用如"白拂"等，以較為華美貴重之物所成的拂子。
拂塵本是自古以來具有凝藏宇宙能量和資訊的手工藝品,具有養生益智、祛病健身、扶正避邪之奇效,故為歷代佛、道、儒 ...
古代文人手拿一把扇子的原因：因為摺扇，收則摺疊，用則撒開，故又稱“撒扇”，它攜帶方便，出入懷袖，扇面書畫、扇骨雕琢，是文人雅士的寵物，所以又有“懷袖雅物”的別號。摺扇，初名腰扇，濫觴於漢末，曾是王公大人的寵物。晉代，腰扇又稱為疊扇，已成為上流社會男女通用的驅暑用具。南北朝時期，南方士流出門常持此物以納涼遮 ...
吃了人血的戰馬不僅耐力和抵抗力強，在上了戰場之後還會比沒有吃血飼料的戰馬狂。一般沒有吃血飼料的戰馬看到屍體會避讓，而吃了血飼料的戰馬會想辦法踩踏屍體後喝血，用以替代喝水，所以戰爭是很殘忍的。
古代處理戰死計程車兵之前都要被補刀放血，拿人血和戰馬的飼料來混合餵養騎兵的戰馬。 ...
1、王五：生於1844年，河北滄州人，因排行第五，被稱為“小五子”，德行高尚，刀法高超，他的一生行俠仗義，曾支援變法維新，反對清朝，又加入了義和團在1900年，他因因寡不敵眾被捕，被八國聯軍槍殺於前門，死時56歲，頭被掛在城門上，是霍元甲在夜裡將頭取下，這才安葬。
2、朱仝：水滸傳中的美髯公，鄆城縣人 ...
竹簡起源於西周，一直到西晉時期還在使用。公元4世紀左右，由於紙已廣泛使用，竹簡為紙抄本所代替。早期竹簡上的字是用刻的，後來的竹簡大多是書寫而不是刻。竹簡是我國曆史上使用時間最長的書籍形式，是造紙術發明之前以及紙普及之前主要的書寫工具，是祖先經過反覆的比較和艱難的選擇之後確定的文化儲存和傳播的工具。這在傳播 ...
摺扇，初名腰扇，有著“友善、博大、傳承”的寓意。濫觴於漢末，曾是王公大人的寵物。晉代，腰扇又稱為疊扇，已成為上流社會男女通用的驅暑器具。《資治通鑑音注》：“（南齊高帝時）腰扇，佩之於腰，今謂之摺疊扇”，並據《南齊書劉祥傳》中有腰扇的記載，斷定南朝已存在摺扇了。南北朝時期，南方士流出門常持此物以納涼遮陰。但 ...
一般稱為笏板。笏，又稱手板、玉板、朝笏或朝板。是古代臣下上殿面君時的工具。
笏板的長度大約2尺6寸，中寬3寸，此物件雖然不大，但卻很貴重，這是由它的質地決定的。
笏分別用玉、象牙或竹製成。最早出現的年代應在春秋以前，史學家認為在商朝就可能開始使用了，是古代中國官員使用時間最長的一種辦公用品。
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