1、中國古代發燒的說法有:發燒、溫病、病溫、熱病、燥熱。
2、出處:
《素問熱論 》:“今夫熱病者,皆傷寒之類也。”
漢代張仲景《傷寒論》指出溫病初起“發熱而渴,不惡寒”的特點,書中不少處方如白虎湯、諸承氣湯等,實為後世溫病治法的基礎。
《素問生氣通天論》:“冬傷於寒,春必病溫。”
《靈樞論疾診尺》:“尺膚熱甚,脈盛躁者,病溫也。”
1、中國古代發燒的說法有:發燒、溫病、病溫、熱病、燥熱。
2、出處:
《素問熱論 》:“今夫熱病者,皆傷寒之類也。”
漢代張仲景《傷寒論》指出溫病初起“發熱而渴,不惡寒”的特點,書中不少處方如白虎湯、諸承氣湯等,實為後世溫病治法的基礎。
《素問生氣通天論》:“冬傷於寒,春必病溫。”
《靈樞論疾診尺》:“尺膚熱甚,脈盛躁者,病溫也。”
古代沒有顯微鏡,所以不會看見精子,統稱精液。古代稱精液為“精”、“精華”、“元陽”。
在古代,“精”是構成人體本源的重要組成部分之一。現代醫學把男性生殖細胞命名為精子,與傳統意義一致,男性生殖細胞稱為精子,是因為在體外見到精液,並且發現這東西可以使女性受孕,所以認為那就是“精”,而女性是無法把自己的生殖細胞輕易的排給男性的,所以“精子”一詞就變成了男性生殖細胞的專稱。
中國在4000多年前就有了學校。那時學校的名字叫“癢”。高一級的大學叫“上癢”,低一級的小學叫“下癢”。到了夏朝把學校又分成了四個等級,按級別叫做:“學”、“東序”、“西序”、“校”。 到商朝時,又把這四種學校的名字給為:“學”、“右學”、“左學”、“序”。到漢代,最高一級的學校稱做“太學”,下面分別稱做“東學”、“西學”、“南學”、“北學”。再後來把“太學”改為“國子學”,“國子寺”,“國子監”。到離現在最近的明朝、清朝,“國子監”已經不是學校的性質了,成為國家專門管理教育的機構,而這時候一般的學校稱為“書院”、“書堂”、“私塾”等。