1、《皇帝內經》中認為五穀即“粳米、小豆、麥、大豆、黃黍”，而在《孟子騰文公》中稱五穀為“稻、黍、稷、麥、菽”，在佛教祭祀時又稱五穀為“大麥、小麥、稻、小豆、胡麻”；
2、再而後便是李時珍在《本草綱目》中記載穀類有33種，豆類有14種，總共47種之多。現在通常說的五穀雜糧，是指稻穀、麥子、高梁、大豆、玉米，而習慣地將米和麵粉以外的糧食稱作雜糧，所以五穀雜糧也泛指糧食作物。
古代讀書的場所叫校、庠、序、稷下學宮、國學、太學、私塾、書院等，不同朝代有不同的叫法，其中的書院開始只是地方教育組織，最早出現在唐朝，正式的教育制度則是由朱熹創立。校是夏代學校的名稱，舉行祭祀禮儀和教習射御、傳授書數的場所，而稷下學宮是戰國時期齊國的高等學府，因設於都城臨淄稷下而得名，當時的儒、法、墨、道、陰陽等各學派都彙集於此，他們興學論戰、評論時政和傳授生徒，孟子和荀子等大師都曾來此講學，是戰國時期“百家爭鳴”的重要園地。
子：在古代是一個使用範圍較廣的稱呼，秦漢以後主要用作兒子之稱。
自己之子可稱為“犬子”、“孽子”、“不孝子”等，別人之子又可稱為“令子”、“良子”、“不凡子”、“賢子”等。除此，還可用“男”、“子息”、“賤息”、“兒子”、“兒郎”、“兒男”等來稱呼子。若有幾個兒子，則有“長子”、“次男”、“幼子”等稱呼。
通常來說，古代皇后的哥哥被稱為國舅。國舅既指封建王朝中皇后之兄，也指太后之兄，即皇帝之母舅或妻舅。
國舅一詞出自：
1、唐朝裴庭裕《東觀奏記》卷：“ 韋澳為京兆尹，豪右歛手，國舅鄭光莊不納租， 澳擊其主者。”光，宣宗母鄭太后之弟；
2、《舊五代史·蕭翰傳》：“ 蕭翰者，契丹 諸部之酋長也。父曰 ...
1、古代把當官叫丞相、太師、太子太師、樞密使、學士等。丞相：是封建官僚機構中的最高官職，是秉承君主旨意總理全國政務的人。有時稱相國，常於宰相通稱，簡稱“相”。一般只設一個丞相，俗稱大丞相，有時分為左右兩個丞相，右丞相專門管理國事，左丞相是皇帝的“私人顧問”。不需要管理國事。
2、太師：太師又名太宰，古 ...
古代吃飯的地方叫做食肆，食肆在古代是涵蓋了處於不同地點及提供不同烹調風格的飲食場所，主要是供給古代居民和旅人以菜餚和服務為主，而且有時給顧客提供住宿。
菜餚，是指用蔬菜、蛋、肉和魚等食材烹調的菜品。經過烹調的葷素菜:精美菜餚。常見的為家常的米飯，湯，炒菜，還有的是美味且難得的食物。 ...
綠顏色的大米叫綠米。綠米是一種傳統的水稻穀，自古浙江一帶就有人種植，由於產量低，綠米是用選育成的優質水稻新品種—綠米稻加工而成的特種米。綠米外觀獨特、氣味芳香、營養豐富，特別是含硒量高，在100克綠米中，含硒量高達23.2毫克。 ...
衣錦還鄉：衣，穿；錦，有彩色花紋的絲織品；還，回；鄉，家鄉。衣錦還鄉，古時指做官或者狀元高中後，穿了錦繡的衣服，回到故鄉向親友誇耀。指富貴以後穿著華麗的衣服回到故鄉。也說衣錦榮歸。
語法：衣錦還鄉，連動式；作主語、謂語、賓語；指富貴後回家鄉。
近義詞：葉落歸根，衣錦榮歸，榮歸故里。
反義詞：背 ...
古代管著火叫走水的原因是古人對火是十分敬畏的，要刻意避諱火這個字，認為失火本來就是超自然力量(比如鬼神)造成的，用以懲罰人的做法，所以用水字來壓制火。
走水是古代的一種地方性語言，表示運輸水(去救火)，由於這種語言有地方性，而且距離現在比較遠，所以現代的人理解起來有難度。 ...
所謂的短袖之癖來源自西漢，因為漢哀帝劉欣寵信御史董恭之子董賢，早在哀帝為太子時，董賢即為太子舍人。史書上說董賢性柔和”、善為媚”，形態風流、模樣俊俏，六宮粉黛佳麗比之尚有不及，足見此人的模樣委實為一等一的驚豔。哀帝非常的寵信他，據說有一次哀帝同董賢同榻午睡，董賢枕著哀帝的袖子睡著了，哀帝醒來卻不忍叫醒他， ...