古代赫梯人是現在的土耳其人。
赫梯人居於安納托利亞高原，是現在的土耳其北部，公元前十三世紀末，赫梯遭受了神秘的“海上民族”，有觀點認為當時席捲塞普勒斯，小亞細亞和黎巴嫩的海上民族，即為《聖經》中提到的以色列人的對手“菲利士”人的侵略，其王國被肢解，此後形成的赫梯王國稱新赫梯，一直是亞述帝國的屬國，直到公元前8世紀被亞述吞併，赫梯人創造的安納托利亞文明從此也被湮沒。
古代赫梯人是現在的土耳其人。
赫梯人居於安納托利亞高原，是現在的土耳其北部，公元前十三世紀末，赫梯遭受了神秘的“海上民族”，有觀點認為當時席捲塞普勒斯，小亞細亞和黎巴嫩的海上民族，即為《聖經》中提到的以色列人的對手“菲利士”人的侵略，其王國被肢解，此後形成的赫梯王國稱新赫梯，一直是亞述帝國的屬國，直到公元前8世紀被亞述吞併，赫梯人創造的安納托利亞文明從此也被湮沒。
土耳其。
赫梯帝國，小亞細亞地區的奴隸制國家。前19世紀時期出現赫梯國家，公元前17世紀拉巴爾納斯始建赫梯帝國。約公元前14世紀達到鼎盛。首都先在庫薩爾，後遷至哈圖沙。公元前12世紀瓦解，公元前8世紀，殘存的勢力被亞述帝國滅亡。
古代的小亞細亞，也稱安納托利亞，就是現在的土耳其。
土耳其共和國，簡稱土耳其，是一個橫跨歐亞兩洲的國家，北臨黑海，南臨地中海，東南與敘利亞、伊拉克接壤，西臨愛琴海，與希臘以及保加利亞接壤，東部與喬治亞、亞美尼亞、亞塞拜然和伊朗接壤。土耳其地理位置和地緣政治戰略意義極為重要，是連線歐亞的十字路口。
1、所謂士人即讀書人，而士人政府則指由讀書人組成的政府。武帝即位後，曾召集全國文士，策問治國安邦之道。而專治《公羊春秋傳》的大儒董仲舒就建議「罷黜百家，獨尊儒術」，提出「諸不在六藝之科、孔子之術者、皆絕其道，勿使並進。邪辟之說滅息，然後統紀可一，而法度可明，民知所從矣。」(班固《漢書·董仲舒傳》)他認為只有通曉儒學，才能做官，目的是藉儒家學說統一全國思想，以鞏固中央集權制度。武帝由是採納其建議，獨尊儒術，排斥他學。
2、為落實獨尊儒學，武帝大量提拔儒生當中央和地方官吏，不治儒學之博士均被罷免，由是自宰相以至地方官幾乎全數由士人充任。另外又設《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等五經博士，專門講授儒家經典，並使其預聞政務，參加重要政府會議。同時又在京師設太學，在郡縣辦學校，太學即博士弟子，學而優則仕，成績優異者可留京任郎官，次等者則遣原籍為郡國吏。
3、自武帝獨尊儒術後，西漢政府漸由宗室、功臣之組合，轉成由士人參政的新局面。「自此以來，公卿大夫士吏，彬彬多文學之士矣」。因此，在武帝時的政府，已由漢初時的「平民政府」，轉成為「士人政府」。