古代鞦韆節這天還是什麼節

　　古代鞦韆節這天還是什麼節日 古時候鞦韆節又叫什麼

　　清明節 。鞦韆節，是清明節的別稱，盪鞦韆，這是我國古代清明節習俗。清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。

　　明劉若愚《酌中志·飲食好尚紀略》：“三月初四日，宮眷內臣換穿羅衣。清明則鞦韆節也。帶楊枝於髩， 坤寧宮 後，及各宮皆安鞦韆一架。” 清 陳維崧《天門謠·汲縣道中作》詞：“已過鞦韆節，看汲冢苔錢鋪纈。”，現在山東莒縣也有這種活動。

　　盪鞦韆是中國古代清明節習俗之一。五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節竟豎鞦韆，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》，詩中描寫為 “橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩。”鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。

　　盪鞦韆的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改之為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

　　鞦韆的起源：

　　鞦韆的起源，可追溯到幾十萬年前的上古時代。那時，我們的祖先為了謀生，不得不上樹採摘野果或獵取野獸。在攀緣和奔跑中，他們往往抓住粗壯的蔓生植物，依靠藤條的搖盪擺動，上樹或跨越溝澗，這是鞦韆最原始的雛形。至於後來繩索懸掛於木架、下拴踏板的鞦韆，春秋時期在中國北方就有了。《藝文類聚》中就有“北方山戎，寒食日用鞦韆為戲”的記載。當時拴鞦韆的繩索為結實起見，通常多以獸皮製成，故鞦韆兩字繁寫“靴a”，均以“革”字為偏旁。

　　盪鞦韆分單人蕩、雙人蕩、立蕩、坐蕩等。每個村鎮都有自己的鞦韆高手，有時還要舉行表演比賽。蕩得最高最美的人很受鄉鄰的讚揚。盪鞦韆的這些日子裡，也常常是青年男女相遇、接觸的好機會。

　　少數民族風俗：

　　哈尼族

　　春節前幾天，哈尼族居住的村寨就已經熱鬧起來，婦女們都忙著舂粑粑。粑粑是用糯米做的餅子。而小夥子們則忙著上山砍竹子，準備立秋千。那裡的鞦韆有十幾公尺高，哈尼族不管男女老少都很愛盪鞦韆。節日裡，大家都穿著自己最喜愛的衣服去盪鞦韆，處處呈現出熱鬧、和睦的節日景象。

　　鞦韆，古字兩字均有“革”字旁，千字還帶走字，意思是揪著皮繩而遷移。早在遠古時代，人們為了獲得高處的食物，在攀登中創造了盪鞦韆的活動。最早稱之為“千秋”。傳說為春秋時代北方的山戎民族所創。開始僅是一根繩子，雙手抓繩而蕩。後來，齊桓公北征山戎族，把“千秋”帶入中原。至漢武帝時，宮中以“千秋”為祝壽之詞，取“千秋萬壽”之意，以後為避忌諱，將“千秋”兩字倒轉為“鞦韆”。以後逐漸演化成用兩根繩加踏板的鞦韆。到了唐宋時代，鞦韆成為專供婦女玩耍的遊戲，以練習輕捷、矯健。

　　朝鮮族

　　盪鞦韆是朝鮮族婦女喜愛的民間遊戲，每逢節日聚會，人們便會看到成群結隊的朝鮮族婦女，聚集在參天的大樹下，或高聳的鞦韆架旁。身穿鮮豔民族服裝的朝鮮族婦女，在人們的歡呼、叫好聲中蕩起了鞦韆，她們一會騰空而起，一會俯衝而下，盡情地歡樂，長長的裙子隨風飄舞，大有飄飄欲仙之感。

　　朝鮮族婦女蕩的鞦韆，不僅高，而且還很飄，有的鞦韆幾乎都蕩平了，真可謂是觸目驚心。盪鞦韆比賽分為單人和雙人兩種。比賽優勝者的評比方法，有的是以樹梢或樹花為目標，看誰能咬到或踢到；有的是在高處掛一個銅鈴，看誰能碰響。具體的比賽方法各地也不盡相同，但有個共同點，那就是都以高度作為決定勝負的標準。有些地方在鞦韆蹬板下系一個標有尺寸的繩子，以此來測量高度，決定勝負。

　　1、鞦韆節是清明節的另一種稱呼，在清明節時盪鞦韆是清明節的另一種古老習俗，鞦韆的歷史很古老，起源於我國古代北方少數民族地區，後來在春秋時期傳入了我國中原。

　　2、鞦韆節的來歷，出自明劉若愚《酌中志飲食好尚紀略》，三月初四日，宮眷內臣換穿羅衣。清明則鞦韆節也。

　　鞦韆節這天還是什麼節日

　　鞦韆節是清明節的別稱，出自於明代劉若愚《酌中志·飲食好尚紀略》，起源於我國古代北方少數民族地區，後來在春秋時期傳入了我國中原。

　　古時候的鞦韆大多都是利用強壯的樹枝，在它的枝幹上分別套下兩根粗繩，在粗繩的下端繫上一塊木板。由於製作十分簡易，還能給人們帶來歡樂，所以它也深受老百姓們，甚至是皇宮裡嬪妃公主們的喜愛。

　　時間走到唐代時，盪鞦韆這個活動已經盛行，並且已經成為了清明節習俗的重要一環。而後來，元明清三代將清明節定為了鞦韆節，它的這個稱呼，因此得來。

　　鞦韆節的風俗有哪些

　　一：掃墓祭祖

　　我國曆清明節祭祖掃墓的習俗沿襲已久，在清明節這一天，寒食禁火，祭奠先人。雖然現在已經不再流行寒食禁火，但是祭祀先人的習慣還是存在的。清明節前後，人們就會前後上墳掃墓祭祖，剷除雜草，放上供品，祭拜祖先，上香默哀，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。

　　二：盪鞦韆

　　這個主要是我國古代的清明節習俗。鞦韆是寓意著揪著皮繩而遷移。這個歷史非常古老，古時候叫做千秋，後來為了避忌諱，改為鞦韆。古時候的鞦韆，大部分是用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成的。之後隨著時代的發展，慢慢變成了用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不但能從中獲得樂趣，還能培養勇敢精神。至今依然是許多兒童鍾愛的活動。

　　三：蹴鞠

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊，稱之為蹴鞠，類似於今日的足球。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。據說是黃帝發明的，最初是用來訓練武士的。

　　四：射柳

　　射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。根據明代時期的記載，這是把鴿子放在葫蘆裡，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，然後鴿子飛出來，最後以鴿飛的高度來判定勝負。

　　五：鬥雞

　　古時候鬥雞遊戲和比賽主要盛行於清明，鬥雞由清明開始，鬥到夏至為止。我國最早關於鬥雞的記錄，是在《左傳》裡面。唐朝時期鬥雞之風非常盛行，不但民間會舉行，就連皇帝也會參與，唐玄宗就是其中一位。

　　六：蠶花會

　　在過去，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地在清明期間都會有這個特有的民俗文化。每年的蠶花會都人潮洶湧，有各種各樣的活動。比如迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項。大部分在船上進行，小部分是在岸上舉行的，是一種極具水鄉特色的傳統習俗。

　　七：拔河

　　拔河的活動至今依然存在，而拔河早期是叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。拔河活動是在春秋後期發明的，一開始是流行於軍中，後來慢慢傳到民間。唐玄宗曾經在清明時期舉行了大規模的拔河活動。從此之後，拔河成為了一種清明習俗。

　　八：踏青

　　清明時節，春回大地，許多地方已經恢復了勃勃生機，自然界呈現欣欣向榮的景象。此時正是春遊的大好時機，我國民間一直以來都保持著清明踏青的習慣。

　　九：放風箏

　　放風箏是普遍流行的習俗之一。在古時候放風箏不但是一種遊戲，還被認為是一種巫術行為。古時候有些人認為放風箏可以放走自己的穢氣。因此許多人清明節放風箏的時候會把自己的災病寫在紙鳶上面，待風箏放高的時候剪短風箏線，讓風箏隨風而去。寓意著自己的災病也會消逝。

　　十：植樹

　　清明節前後，春雨綿綿，春風和煦，正是種樹的好時機。此時種植樹苗成活率高，成長快。所以從古至今我國都有清明節植樹的習慣。一直流傳至今。