古希臘智者學派的歷史地位和貢獻

　　1、智者的思想瑕瑜互見。他們宣揚相對主義和懷疑論，認為事物和真假是非以個人的感覺為轉移，把個人的意欲、要求說成是產生社會政治法律制度和道德規範的決定力量,熱衷於語言、邏輯的表面說服力,這是智者思想中的糟粕，它勢必陷入認識上的主觀唯心主義。晚期智者對此加以發揮，醉心於玩弄概念和文字遊戲，後來這些思想在歷史上又產生了消極影響，成為懷疑主義流派的思想來源，公元前4世紀中葉到前3世紀初的希臘哲學家皮浪曾竭力誇大智者的相對主義觀點，走向了極端的懷疑主義。

　　2、普羅泰戈拉發揮了恩培多克勒關於感性事物是對立性質的混合的思想，進一步提出每一個問題都有互相對立的方面。

　　3、他們認為政治法律制度和道德規範，既非自然有之，也非神意所造，是人類在長期共同生活中形成的，是人們為了避免在互相殘殺中歸於毀滅而約定俗成的產物。

　　4、他們為了反對傳統思想和宗教神話的束縛，力圖貶低神的權威，否認神的傳統形象。

　　印刷術在世界的傳播中國是印刷技術的發明地，很多國家的印刷技術或是由我國傳入，或是由於受到中國的影響而發展起來的。日本是在中國之後最早發展印刷技術的國家，公元8世紀日本就可以用雕版印佛經了。朝鮮的雕版印刷技術也是由中國傳入的，高麗穆宗時（公元998年到公元1009年）就開始印製經書。中國的雕版印刷技術經中亞傳到波斯，大約14世紀由波斯傳到埃及。波斯實際上成了中國印刷技術西傳的中轉站，14世紀末歐洲才出現用木版雕印的紙牌、聖象和學生用的拉丁文課本。我國的木活字技術大約14世紀傳入朝鮮、日本。朝鮮人民在木活字的基礎上創制了銅活字。 我國的活字印刷技術由新疆經波斯、埃及傳入歐洲。1450年前後，德國美因茲的谷騰堡受中國活字印刷的影響，用合金製成了拼音文字的活字，用來印刷書籍。根據他從葡萄酒壓榨機改進的機器設計，古登堡開發了使用凸起的活字，從一開始就使用油性墨。

　　孫中山的歷史經驗：出身農民，體會老百姓的感受，十四歲去國外就學接受先進思想，1883年，由於孫中山有信奉基督教的意向，被兄長送回家鄉。於同年冬天到香港，與陸皓東一同在公理會受洗入基督教，並就讀於拔萃書屋。 1884年，進入中央書院， 1887年進入香港西醫書院。

　　孫中山的貢獻：

　　1、發動和領導了資產階級民主革命，終結了中國封建專制統治，推開了中國躋身現代化國家的藩蘺；

　　2、提出和倡行“三民主義”主張，關注民族、民權、民生問題，開鑿了實現中國政治民主化的先河；