1、賢,多才也。出處:東漢·許慎《說文》。
2、以財分人之謂賢。出處:《莊子·徐無鬼》。
3、相如既歸,趙王以為賢大夫。出處:《史記》。
4、親賢臣。出處:諸葛亮的《出師表》。
5、吾(袁可立)奈何以上臺故誣賢太守?出處:黃道周的《節寰袁公傳》。
6、分明是如賢所教,但是小生自小坐書齋,不諳其他生活。出處:《新編五代史評話》。
7、東家有賢女。出處:《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》。
8、多聞其賢。出處:《史記·陳涉世家》。
9、大夫不均,我從事獨賢。出處:《詩·小雅·北山》。
10、三曰進賢。出處:《周禮·太宰》。
11、唐賢今人。出處:宋· 范仲淹《岳陽樓記》。
12、尊賢而重士(賢,形容詞作名詞用,賢人)。出處:漢· 賈誼《過秦論》。
13、思賢如渴。出處:《三國志》。
終其天年、鄭人爭年、有生之年、億萬斯年、以日為年、遺臭萬年、似水流年、壽滿天年、瑞雪兆豐年、沒世窮年、亂世凶年、累月經年、曠日經年、花甲之年、古稀之年、風燭殘年、耳順之年、而立之年、度日如年、垂暮之年、慘綠少年、不惑之年。
1、蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
2、人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺無畔。
3、聽雪樓中聽雪落,彼岸花開彼岸零。
4、蒼茫大地一劍盡挽破,何處繁華笙歌落。斜倚雲端千壺掩寂寞,縱使他人空笑我。
5、人世間有百媚千紅,唯獨你是我情之獨鍾。
6、鳳凰臺上鳳凰遊,負約而去,一夜苦等,從此江南江北,萬里哀哭。
7、人生在世,恍若白駒過隙,忽然而已。然,我長活一世,卻能記住你說的每一話。
8、人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。
9、夜色漫,青蓮月,墨跡繪不盡紅妝,桃花面,菩提下,白蕊漾成了流光。
10、流年似水,看不透的是紅塵中鏡花水月;往事如煙,揮不去的是歲月荏苒一過往;待得繁華落盡,只餘回憶。
11、紅塵初妝,山河無疆。最初的面龐,碾碎夢魘無常,命格無雙。
12、握住蒼老,禁錮了時空,一下子到了地老天荒。
13、聽絃斷,斷那三千痴纏。墜花湮,湮沒一朝風漣。花若憐,落在誰的指尖。
14、虛幻大千兩茫茫,一邂逅,終難忘。相逢主人留一笑,不相識,又何妨。
15、靜水流深,滄笙踏歌;三生陰晴圓缺,一朝悲歡離合。
16、願為螢火伴月色,為你存亡為你歌。
17、不知何事縈懷抱。醒也無聊,醉也無聊。夢也何曾到謝橋。
18、終於為那一身江南煙雨覆了天下,容華謝後,不過一場,山河永寂。
19、燈火星星,人聲杳杳,歌不盡亂世烽火。烏雲蔽月,人跡蹤絕,說不出如斯寂寞。
20、嗟嘆紅顏淚、英雄歿,人世苦多。山河永寂、怎堪歡顏。
1、《史記》:“鳥,吾知其能飛;魚,吾知其能遊;獸,吾知其能走。走者可以為罔,遊者可以為綸,飛者可以為矰。至於龍吾不能知,其乘風雲而上天。吾今日見老子,其猶龍邪!”;
2、《周易》:“雲從龍,風從虎”;
3、《管輅別傳》:龍者陽精,以潛於陰,幽靈上通,和氣感神,二物相扶,故能興雲。虎者陰精,而居於 ...
1、《出塞二首》作者:王昌齡
騮馬新跨白玉鞍,戰罷沙場月色寒。 城頭鐵鼓聲猶振,匣裡金刀血未乾。
2、《相和歌辭·從軍行二首》作者:李白
百戰沙場碎鐵衣,城南已合數重圍。 突營射殺呼延將,獨領殘兵千騎歸。
3、《塞下曲四首》作者:常建
北海陰風動地來,明君祠上望龍堆。 髑髏皆是長城卒, ...
1、古文中,幼、微、么、渺、藐、稚、芥、毫、希等字是代表小的意思。幼:從么,從力。么,小。年幼力小。
2、本義為幼小;微: 小,細小。細微,輕微,微小;么: 小,排行最末的。么叔,么妹;渺:微小。渺小;藐:小,幼。藐孤,藐小;稚:幼小。
3、幼稚,稚氣;芥: 小草,喻輕微纖細的事物;毫:細長而尖的 ...
莫,意為沒有,不,不要。如莫名其妙、請莫見怪、莫如 也表示揣測或反問,如莫非、莫不是,另作姓。通假字,古同暮;表示否定,相當於不。莫相知、莫敢過其門、故莫能知;表示勸戒,不要、不可、不能。 莫愁前路無知己,莫用眾人之議;表示揣測,或許,大約,莫非。如,莫不成、莫成、莫須;通膜,生物體內部的薄皮組織。搦腦髓 ...
1、彰,文彰也。—— 《說文》
2、彰,明也。—— 《廣雅·釋詁四》
3、彰厥有常。 —— 《書·皋陶謨》
4、義理之道彰。—— 《呂氏春秋·懷寵》
5、嘉言孔彰。 —— 《書·伊訓》
6、順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。——《荀子·勸學》
7、得勢益彰。—— 《史記·貨殖列傳》
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1、做買賣或做買賣的地方,市場;
2、買賣貨物;
3、人口密集的行政中心或工商業、文化發達的地方;
4、一種行政區劃,有中央直轄和省(自治區)轄等;
5、中國人民習慣使用的度量衡單位。 ...
有如下解釋:
1、指事,甲骨文字形,表示一個人用口釋出命令。
2、含負責掌握、處理之意。《說文》中有:司,臣司事於外者。
3、承擔。《酌中志》中有:實為人樸素無文,推聽掌家樊得和孫升等為提掇,眾享其利,而實司其名。
4、通“伺”。意思為偵察觀察。《山海經·大荒西經》中有:以司日月之長短。
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