古文中幸的意思

　　1、僥倖 ，偶然有所得益或意外免去災難；

　　2、幸運，幸福；

　　3、喜悅，高興；

　　4、敬詞，表示對方這樣做使自己感到幸運；

　　5、期望，希冀；

　　6、封建時代稱皇帝親臨，特指皇帝與女子同房；

　　7、寵愛，哀憐。

　　臨幸在古文中特指古代帝王親自到達某處，也特指皇帝與嬪妃同宿。狹義的古文是指古代散文，一般不包括駢文。在五四時期以前的古代文言文的統稱，一般不包括“駢文”。

　　與駢文相對而言的，奇句單行、講對偶聲律的散體文。魏晉以後的駢儷文已經盛行於世，其文講究對偶，句法整齊而文詞華麗。北朝後周蘇綽反對駢體浮華，仿《尚書》文體作《大誥》，以作為文章的標準體裁，時稱“古文”,即以先秦散文語言寫作文章。其後，至唐代韓愈﹑柳宗元等人，主張恢復先秦和漢代散文內容充實、長短自由、樸質流暢的傳統﹐即稱這樣的散體文為古文。韓愈《題歐陽生哀辭後》說：“愈之為古文﹐豈獨取其句讀不類於今者邪？思古人而不得見，學古道則欲兼通其辭。”《師說》說：“李氏子蟠，……好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於餘。”都正式提出了古文的名稱，併為後世所沿用。唐代優秀的古文家﹐雖以復古為號召﹐卻富有革新精神。明代倡導“文必秦漢”的何景明說。

　　“典”在古文中的意思如下：

　　1、 主持；主管；

　　2、莊重高雅，指文章、言辭有典據，高雅而不淺俗；

　　3、抵押，舊時一方把土地或房屋等押給另一方使用，換取一筆錢，不付利息，議定年限，到期還款，收回原物；

　　4、標準；法則；

　　5、典範性的書籍；

　　6、鄭重的儀式。