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古文中的不得其所是什麼意思

古文中的不得其所是什麼意思

  1、意思是原指未得善終,後指沒有得到適當的安頓。也指不能達到目的。

  2、《穀梁傳·成公八年》:“媵,淺事也,不志。此其志何也?以伯姬之不得其所,故盡其事也。”《穀梁傳》與《左傳》、《公羊傳》同為解說《春秋》的三傳之一。亦稱《春秋穀梁傳》。舊說魯人穀梁赤“受經於子夏,為經作傳”。實際應是孔門講習《春秋》的若干代學者集體的論議,整理編著成書的年代不晚於漢初。宣帝時,為之立博士。

古文中故事有哪些意思

  1、舊事、舊業。

  引證:戰國·法家《商君書·墾令》:知農不離其故事。

  譯文:知道農民是不會放棄他們的本業的。

  2、先例。

  引證:東漢·班固《漢書·劉向傳》:宣帝循武帝故事,招名儒俊材置左右。

  譯文:漢宣帝劉詢沿襲漢武帝的先例,延攬選拔有名望的儒家學者和有卓越才能的人在身邊。

  3、典故

  引證:宋·歐陽修 《六一詩話》:自《西昆集》出,時人爭效之。詩體一變,而先生老輩患其多用故事,至於語僻難曉。

  譯文:自從《西昆集》出版以後,當時的人都爭相效仿它。詩體產生了變化,而老一輩的先生擔心他們常用典故,文字語言生僻難懂。

  4、節外生枝的事。

  引證:《紅樓夢》第六一回:“吃膩了腸子,天天又閙起故事來了。”

  譯文:吃厭煩了腸子,現在又天天鬧事了。

古文中寡悔的意思是什麼

  “寡悔”意思:減少懊悔。

  出處:《論語·為政》:“ 子張學幹祿。子曰:‘多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤;多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。”

  意思:子張向孔子學求官位得俸祿的方法。孔子對他說:“多聽,有疑問的地方先予以保留,對其餘無疑問的謹慎地說出,這就能減少過失;多看,有疑問的地方先予以保留,對其餘的無疑問的慎重地實行,這就能減少悔恨。言語上減少過失,行為上減少悔恨,官職俸祿就在裡邊了。”


古文受有哪些意思

  古文中的“受”一共有六種意思。   1、作動詞,接受,承受。“妾聞志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食”,出自《樂羊子妻》。   2、作動詞,承繼。“盈天地之間唯萬物,故受之以屯”,出自《周易》。   3、作動詞,遭受。“覯閔既多,受侮不少”,出自《詩經》。   4、作動詞,擔保。“令五家為比,使之相保。五 ...

古文危有哪些意思

  1、高,《蜀道難》危乎高哉!蜀道之難,難於上青天。   2、危險、危急,《諫太宗十思疏》不念居安思危,戒奢以儉。   3、危害、使處於危險的境地,《齊桓晉文之事》抑王興甲兵,危士臣,構怨於諸侯。   4、危弱,《陳情表》人命危淺,朝不慮夕。   5、端正、正直,《陶侃》侃性聰敏恭勤,日斂而膝危坐。 ...

古文責是什麼意思

  1、索取。《促織》:“每責一頭,輒傾數家之產。2、責令、要求。《促織》:“因責常供。”3、責備。《陳情表》:“詔書切峻,責臣逋慢。”4、處罰。《促織》:“當其為里正,受撲責時,豈意其至此哉!”5、責任。《譚嗣同》:“救護之責,非獨足下。”6、欠別人的錢財。《馮諼客孟嘗君》:“先生不羞,乃有意欲為收責於薛乎 ...

古文冠是什麼意思

  在我國古代,人們把系在頭上的裝飾物稱為頭衣,主要有,冠、冕、弁和幘四種,其中冠是專門供貴族戴的帽子,漢代的時候,冠的種類非常多。起初,發冠是套在束起的髮髻上的一個罩子,人們戴發冠只是為了美觀的需要,樣式也沒有什麼具體的規定。大約在商朝,開始出現冠服制度。到了漢代,衣冠制度又被重新制定,透過冠帽就可以區分出 ...

古文的耐什麼意思

  1、耐古同“奈”,奈何,如“秀色著人無耐。”   2、耐在古文中還通“能”,如:《禮記·樂記》中“故人不耐無樂。” ...

古文君是什麼意思

  在古文中有以下六種意思:   指方劑中起主要作用的藥物;五運六氣學說中指少陰君火;對人的尊稱,指有學問有修養的人;古代皇室女子較低一級的封爵,分為郡君、縣君、鄉君三等,比公主和君主地位低;朝鮮王子的封號,嫡子是為大君;封建時代指帝王、諸侯等的稱呼。 ...

古文假以是什麼意思

  ”假以“在古文中的意思:給他以。   例如,“假以兵權”,是授予他兵權的意思。“假以時日”是給他時間的意思。   其中“假”通“叚”,借。兼指借出和借入。如現代人說的“假借”。後引申為“給予”,意思為相對於被借方而言。   其中"以"為介詞,相當於“用”。 ...