攝乎大國之間”中“攝”的意思：夾。夾迫。
原文:子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
譯文：子路急忙回答說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰，而且還懂得做人的道理。”
1、攝乎大國之間的攝讀音是shè，是逼近的意思。出自《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話。生動再現了孔子和學生一起暢談理想的情形。
2、子路、曾皙，冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉?”
3、子路率爾而對曰：“千乘(shèng)之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉;由也為之，比(bì)及三年，可使有勇，且知方也。”
攝乎大國之間的乎是語氣助詞沒有詞義，主要用於提升語氣合轍押韻。攝乎大國之間”中“攝”的意思是夾、夾迫。全句的意思是一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間。
攝乎大國之間是介後，其中的介詞是乎，意思是於，介後：介詞結構後置。乎在文言中用作介詞的話，作用基本上同。於表地點一般後置，如戰於長勺內。單純從形式上看，本句結構與戰於長勺相同，可以看成介後。
古文“異乎三子者之撰”中撰：同“供”，善言，這裡指上文子路等三人所陳述的志向。意思是和他們三人子路、冉有、公西華的志向不同。
異乎三子者之撰出自《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話。生動再現了孔子和學生一起暢談理想的情形。子路的輕率急躁 ...
“典”在古文中的意思如下：
1、 主持；主管；
2、莊重高雅，指文章、言辭有典據，高雅而不淺俗；
3、抵押，舊時一方把土地或房屋等押給另一方使用，換取一筆錢，不付利息，議定年限，到期還款，收回原物；
4、標準；法則；
5、典範性的書籍；
6、鄭重的儀式。 ...
重垂線在古時候的叫法是“墨繩”。古代建築工人在測量看房子砌得直不直的時候是用墨繩。把繩子一頭繫上物體，然後在繩子上塗上墨，將繩子拿起，一頭繫著的重物就因為地球引力豎直向下，這樣放在牆邊上，如果牆跟繩子平行，就說明牆是直的，否則就是歪的。這裡所說的墨繩即指的是重垂線。墨繩這件工具也在荀子的《勸學》中被提到過 ...
1、解說，說明：解釋。註釋。釋文。釋義。
2、消除，消散：釋疑。釋怨。渙然冰釋。
3、放開，放下：釋放。保釋。手不釋卷。 ...
“惑”字在古文中的意思主要有：
1、迷惑。例如：明代劉基的《賣柑者言》： 以惑愚瞽。
2、惑動。例如：東漢班固的《漢書》：廣不謝大將軍而起行，惑失道，後大將軍。
3、迷戀 。例如：秦國呂不韋的《呂氏春秋·察今》：不亦惑乎。
4、疑惑，令人不解。例如：唐代韓愈的《師說》：師者，傳道受業解惑也 ...
1、“故事”在古文中的意思有舊事、舊業；舊事、舊業；典故；節外生枝的事。
2、舊事、舊業。引證：戰國·法家《商君書·墾令》：知農不離其故事。譯文：知道農民是不會放棄他們的本業的。
3、舊事、舊業。引證：東漢·班固《漢書·劉向傳》：宣帝循武帝故事，招名儒俊材置左右。譯文：漢宣帝劉詢沿襲漢武帝的先例， ...
1、依恃，憑仗。《史記·廉頗藺相如列傳》：“秦貪，負其強。”
2、通“背”。揹負。以背馱物。引申為負擔。《列子·湯問》：“命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。”
3、背倚，背靠著。《孟子·盡心下》：“有眾逐虎，虎負隅，莫之敢攖。”
4、抱，持。《獄中上樑書》：“徐衍負石入海。”
5、承 ...