臥薪嚐膽原指越國國王勾踐勵精圖治以圖復國的事蹟，後演變為成語，形容人刻苦自勵，立志雪恥圖強。春秋時， 越王勾踐戰敗，為吳所執，既放功率表還，欲報吳仇，苦身焦思，置膽於坐，飲食嘗之，欲以不忘會稽敗辱之恥。見《史記·越王勾踐世家》、 漢趙曄《吳越春秋·勾踐歸國外傳》。臥薪事不知所出。後用為刻苦自勵，發憤圖強，不敢安逸之典。 宋蘇軾《擬孫權答曹操書》:"僕受遺以來，臥薪嚐膽，悼日月之逾邁，而嘆功名之不立。"
臥薪嚐膽原指越國國王勾踐勵精圖治以圖復國的事蹟，後演變為成語，形容人刻苦自勵，立志雪恥圖強。春秋時， 越王勾踐戰敗，為吳所執，既放功率表還，欲報吳仇，苦身焦思，置膽於坐，飲食嘗之，欲以不忘會稽敗辱之恥。見《史記·越王勾踐世家》、 漢趙曄《吳越春秋·勾踐歸國外傳》。臥薪事不知所出。後用為刻苦自勵，發憤圖強，不敢安逸之典。 宋蘇軾《擬孫權答曹操書》:"僕受遺以來，臥薪嚐膽，悼日月之逾邁，而嘆功名之不立。"
舜即上古五帝之一有虞氏。《史記》載：“舜耕歷山，漁雷澤（今山東菏澤境內），陶河濱，作什器於壽丘。”相傳舜對虐待、迫害他的父母堅守孝道，故在青年時代即為人稱揚。“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居，陶河濱，河濱器皆不苦窳”只要是他勞作的地方，便興起禮讓的風尚。他到了哪裡，人們都願意追隨，因而“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。後來舜繼堯之位成為上古五帝之一。意思：大舜在歷山種田。 舜：傳說中的上古帝王：堯、舜。 耕：本義為犁田。引申為種田、播種。 歷山：據《括地誌》： 蒲州河東縣雷首山 ，一名中條山 ，亦名歷山，首陽山 。又云：越州餘姚縣有歷山舜井， 濮州雷澤縣有歷山舜井 。
出處《韓非子·難一》
原文：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。
譯文：有一個楚國人，賣盾又賣矛。誇耀自己的盾，說：“盾堅固無比，任何鋒利的東西都穿不透。”又誇耀自己的矛，說：“矛鋒利極，什麼堅固的東西都能刺穿。”有人問：“如果用矛刺盾，結果會怎麼樣？”那人張口結舌，一句話也答不上來。
《矛與盾》說的是一個人同時誇耀自己所賣的矛和盾，因自相牴觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實事求是，不要言過其實，自相矛盾。