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作為雲南省十大歷史文化專案的旗艦之作，古滇文化之城是“雲南省旅遊產業轉型升級三年行動計劃”二十大重點專案中的核心專案，是雲南省實現旅遊轉型升級，推動全域化旅遊發展，著力於供給側改革的重大行動。
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“事，看透了傷神；人，看穿了傷心。有些話無需說明，就讓它成為秘密；有些人無需點破，就讓自己糊塗而過。每個人都有自己的看法和理解，每個人都有自己的觀點和判斷，無需不滿。究人過不如念人恩，至少留下美好；念人錯不如想人好，至少心生愉悅。”
接下來，我們來民族文化看看古希臘文化的悲劇之父都又誰？
三大悲劇之父——埃斯庫羅斯
人物介紹
埃斯庫羅斯（Αισχυλο？）公元前525年出生於希臘阿提卡的埃琉西斯，逝世於458年。他是古希臘悲劇詩人。青年時期在希皮阿斯的暴政下度過，希波戰爭期間參加過馬拉松戰役和薩拉米斯戰役，熱愛祖國，擁護民主制。公元前470年應敘拉古僭主希埃隆邀請赴西西里作客，公元前456年以後不久重赴西西里，最後死在該島南部的革拉城。他有“悲劇之父”、“有強烈傾向的詩人”的美譽。
三大悲劇之父——索福克勒斯
人物簡介
索福克勒斯（約前496—前406），雅典人，雅典三大悲劇作家之一，年輕時就表現出了傑出的音樂才能。公元前440年，當選為雅典十將軍之一，進入雅典的最高層。當時，以雅典為首的提洛同盟同斯巴達為首的同盟正在進行戰爭，他曾經與伯利克里一起指揮雅典海軍鎮壓過企圖脫索福克勒斯離提洛同盟的薩摩斯人。
公元前413年，他進入雅典的“十人委員會”。索福克勒斯在希臘各城邦中都享有極高的聲譽，他死時，正逢雅典與斯巴達之間戰爭期間，斯巴達將軍聞訊，下令停止戰爭，讓索福克勒斯的遺體歸葬故里。據說，在索福克勒斯的墳頭上，立了一個善於唱歌的人頭鳥雕像。索福克勒斯一生創作了120多部劇本，但是卻沒有完全保留下來。
他被譽為戲劇藝術的荷馬，他塑造的悲劇人物豐富多彩，悲劇形式臻於完善，他的創作標識著希臘悲劇已進入成熟階段。在藝術上利用了戲劇結構的倒敘手法，使劇情發展自然、合理、一環扣一環，一步步把戲劇推向高潮。以《俄狄浦斯王》為代表的的索福克利斯的悲劇，標誌著希臘悲劇藝術的成熟。他和埃裡庫羅斯不同，他認為命運不再是具體的神，而是一種抽象的概念。
三大悲劇之父——歐里庇得斯
人物簡介
歐里庇得斯（英文Euripides，公元前480年——前406年）與埃斯庫羅斯和索福克勒斯並稱為希臘三大悲劇大師，他一生共創作了九十多部作品，保留至今的有十八部。他是民主政治衰落時期的悲劇詩人。在智者學派的影響下，他對神和命運之類的觀念提出了異議。他所表現的神往往是荒謬的。
在他看來，命運不是生前註定的，取決於人們自己的行為。他擁護雅典的民主制度，但對它日益暴露出的危機感到憂慮。特別是在內戰期間的各種現實問題，在他的悲劇中獲得了深刻的反映。
對於雅典進行的不義戰爭，對於對外侵略、對內剝削的高壓政策，對於壓迫和虐待奴隸的問題，對於社會上存在的貧富懸殊、男女不平等、道德敗壞的嚴重現象，都進行了揭露和批判。正因為如此，他不能見諒於雅典，晚年不得不客居馬其頓並在那裡去世。
陳先生這一年就忙著辦喪事了。春天，年近七旬的父親因病去世；百日未過，陳先生的弟弟又在車禍中喪生，留下了年幼的孩子和傷心欲絕的弟媳，讓人唏噓不已；誰知不幸並未就此終止，兩個月後，一向康健的陳先生母親突發腦梗，搶救無效也去世了。
老人們說，陳先生家這種情形應該是犯重喪了，而且沒有采取解破措施，所以才導致喪事接二連三。
“犯重喪”的說法，在喪葬中經常會遇到。但現在年輕人們不太瞭解，自然也就無從談起採取解破措施了，以致於讓重喪成為現實。殊不知，重喪現象是可以透過一些預防得以避免的。
下面給大家做一簡單的介紹。
一、何謂犯重喪？
重喪，（音CHONG SANG）,重，重複，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近則百日內，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。
二、重喪的種類
重喪根據死者之間的關係，分為外重喪、內重喪。
1、外重喪：
指的是前後逝去的死者之間是親戚關係，重喪涉及到的是六親關係，諸如姑姑、姨姨、舅舅、丈人、女婿、外甥之類的。
2、內重喪
指的則是指的是前後逝去的死者之間是家族關係，重喪涉及到的是家人關係，諸如祖父母、父母、伯父伯母、叔父嬸母、夫妻、兒子兒媳、侄兒侄媳、孫兒孫媳、兄弟、姐妹等。
另據《天師通書》記載，重喪又有所謂小重喪、真重喪之說。
三、重喪的含義
犯重喪有兩重含義：一重是指死者去世的日子犯了重喪；另一重含義則是指送葬的日子（舉辦葬禮的日子）犯了重喪。這兩種情形都可能引起重喪的發生。
四、什麼情況下犯重喪？
關於犯重喪的說法，有很多版本，但結合多年實踐，張恕老師認為，以下說法比較可信。
內重喪和外重喪發生的情形不同，具體來說：
1、什麼情況下犯外重喪？
如果死者去世或者送葬的日子（舉辦葬禮的日子），其日干正好與月建同行，就容易發生外重喪。具體重喪日的規律為：正月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日，八月辛日，九月戊日，十月壬日，十一月癸日，臘月己日。
比如說，逝者如果逝於正月的甲子日、甲寅日、甲辰日、甲午日、甲申日、甲戌日，就都是犯重喪的日子，可能會有重喪發生。其他月份類推。
2、什麼情況下犯內重喪？
巳日、亥日，天門地戶都開了，所以每個月的這些日子都犯重喪，而且是典型的內重喪。
如果死者去世或者送葬的日子（舉辦葬禮的日子），正好是巳日、或者亥日，就有可能發生內重喪。
五、犯重喪怎麼辦？
從多年的實踐經驗來看，即便死者去世或者送葬的日子（舉辦葬禮的日子）犯重喪，也不是一定就會發生重喪事件。犯重喪的情形，多發生在自身身體比較弱，或者命理比較弱，或者與死者相沖等的人身上。
但是，不怕一萬，就怕萬一。所以在遇到犯重喪時，最好是先採取一些防範、解破措施，防患於未然，以策安全。
比方說，有這方面常識的人，就會在死者去世後，先不入殮，而是請老師先看看死者去世的日子是不是犯重喪，在入殮的時候應該注意哪些問題，採取哪些措施，並選擇好送葬的日子，先保證了生者不受重喪的威脅，之後才開始進行逝者的喪事。
張恕老師溫馨小貼士：重喪關係到逝者親屬的生死問題，不可輕視，但也不要過分驚懼。畢竟死亡時間是不由人控制的，正所謂“閻王叫你三更生，誰敢留人到五更”，犯重喪既然是一種客觀存在，就要用正確的心態對待，並請專人進行化解，以確保家人、親屬平安。