古爾邦節是每年的幾月幾號+古爾邦節的由來

　　古爾邦節是每年的幾月幾號 古爾邦節的由來

　　古爾邦節是每年的12月10，這是伊斯蘭曆的日期，公曆時間每年都不同。

　　古爾邦節是伊斯蘭教的三大節日之一，時間大概在開齋節過後的第七十天，即即朝覲的最後一天舉行活動。古爾邦節（拉丁文Eid Adha），又稱宰牲節、爾德節。宰牲節也是暨開齋節後又一大穆斯林節日，在阿聯酋這樣一個以穆斯林為信仰的中東國家而言，這是一個非常值得慶祝的節日，而古爾邦節與開齋節（又稱肉孜節）、聖紀節並列為伊斯蘭三大宗教節日。

　　古爾邦節是穆斯林的盛大節日。“古爾邦”在阿拉伯語中稱作爾德·古爾邦，或稱為爾德·阿祖哈。“爾德”是節日的意思。“古爾邦”和“阿祖哈”都含有“犧牲”“獻身”的意思，所以一般把這個節日叫“犧牲節”或“宰牲節”。也譯作“庫爾班”。

　　古爾邦節的由來

　　據古蘭經記載，即先知伊卜拉欣直到晚年也沒有兒子。他祈求真主安拉賜給他一個兒子。不久，伊卜拉欣果然有了兒子， 他衷心感謝真主的恩賜，精心撫養幼子。十幾年後的一天夜裡，伊卜拉欣作了一個夢，夢見真主安拉命令他把心愛的兒子宰掉獻祭以考驗他的誠心。伊卜拉欣惟命是從毫無遲疑，他懂事的兒子也毫無懼色並鼓勵父親宰己獻祭。於是，伊卜拉欣作著宰子的準備。伊卜拉欣把刀磨得閃閃發光，非常鋒利。當伊斯瑪儀側臥後，他把刀架在兒子的喉頭上。這時他傷心痛哭，淚如溪流。第一刀下去只在兒子的脖子上留下了一個白印印，第二刀下去刮破了一點皮。伊斯瑪儀說：“我的父啊，你把我翻個身，讓我匍匐而臥，這樣你就下決心吧，順從真主的命令。” 伊卜拉欣聽了兒子的勸言，把他翻了個身，然後解下刀子使勁宰時，真主讓伊卜拉欣刀下留人，派天仙吉卜熱依勒背來一隻黑頭羝羊作為祭獻，代替了伊斯瑪儀。這時伊卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉頭一宰，羊便倒了。當伊斯蘭教創立後，穆斯林們承認伊卜拉欣並尊為聖祖，每年的這一天，便形成了宰牲獻祭的習俗沿襲至今，成為所有信伊斯蘭教（安拉）的人們的傳統節日之一。

　　伊斯蘭教領袖：穆罕默德

　　穆罕默德家境清寒，作為一個極有感召力的宗教和政治領袖，他復興並傳播了世界上最大的宗教之一——伊斯蘭教。今天，他已逝世1300多年， 然而直到今天他的影響仍然非常廣泛、強烈 。

　　本書中很多人成長環境優越，生長地是文明中心，文化進步，政治強大。但是阿拉伯南部的麥加——也就是穆罕默德公元570年出生之地，遠離經濟，文化和藝術發達的地方，在世界上是一個落後地區。6歲時，他就失去了雙親，生長環境的艱難險惡可想而知。我們從伊斯蘭曆史書籍中瞭解到他還是個文盲，直到25歲時娶了個富孀， 手頭才逐漸寬裕，然而將近40歲時，他幾乎還一事無成，和普通人沒兩一樣。

　　當時阿拉伯人的宗教信仰並不相同，他們心中神靈各異。但有少數猶太教徒和基督教徒在麥加活動，很明顯， 穆罕默德在那裡知道有一個主宰一切的唯一的萬能者——主神。40歲時，穆罕默德接受到唯一主——安拉的啟示，委派他為安拉的使者，他便也成了真實信仰的傳播者。

　　前3年時間裡，他在親朋密友中傳播，後來到613年，他的活動公開了，向公眾宣傳安拉的啟示， 622年信仰者追隨著他從麥加遷徙麥地那（現今是沙烏地阿拉伯的兩大城市，也是穆斯林的兩大聖城）。這一年是伊斯蘭教曆紀元年。

　　遷徙到麥地那這一年，是這位先知一生的轉折點。在麥加追隨者不多，麥地那卻是應者如雲。很快，他的影響便使他成為一名眾望所歸的領袖。幾年中，穆罕默德勢力越來越大，630年，穆罕默德以勝利者的身份踏上了麥加的土地。過了2年，穆罕默德去世了，當時他已成為整個南阿拉伯半島的領袖。

　　古爾邦節2021是哪天 2021年古爾邦節是幾月幾號

　　2021古爾邦是2021年7月20日星期二，農曆六月十一，7月19日至20日放假。古爾邦節是伊斯蘭教兩大節日之一。又稱宰牲節(‘Id al-Adha)，與開齋節並稱為伊斯蘭教的兩大節日。

　　古爾邦節時間是固定的嗎

　　古爾邦節在伊歷的時間是固定的，是每年伊斯蘭教歷的十二月十日，但是在公立的時間是不同的。 過節前，家家戶戶都把房舍打掃得乾乾淨淨，忙著精製節日糕點。節日清晨，穆斯林要沐浴馨香，嚴整衣冠，到清真寺去參加會禮。新疆的維吾爾族在古爾邦節時，無論是城市或農村的廣場上都要舉行盛大的麥西來甫歌舞集會。

　　古爾邦節的起源

　　“古爾邦”在阿拉伯語中有“犧牲、獻身”之意，因而又稱“宰牲節”。

　　據古蘭經記載，先知伊卜拉欣直到晚年也沒有兒子。他祈求真主安拉賜給他一個兒子。不久，伊卜拉欣果然有了兒子，他衷心感謝真主的恩賜，精心撫養幼子。 十幾年後的一天夜裡，伊卜拉欣作了一個夢，夢見真主安拉命令他把心愛的兒子宰掉獻祭以考驗他的誠心。 伊卜拉欣惟命是從毫無遲疑，他懂事的兒子也毫無懼色並鼓勵父親宰己獻祭。於是，伊卜拉欣作著宰子的準備。 正當易卜拉欣舉刀時，真主讓伊卜拉欣刀下留人，派天仙吉卜熱依勒背來一隻黑頭羝羊作為祭獻，代替了伊斯瑪儀。 真主默示：“易卜拉欣啊!你確已證實那個夢了。我必定要這樣報酬行善的人們。這確是明顯的考驗。”。

　　為紀念這一事件和感謝真主，先知穆罕默德繼承了這一傳統，列為朝覲功課禮儀之一。教法規定：凡經濟條件寬裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲禮儀。 朝覲者在12月10日舉行宰牲，其他各地的穆斯林自10——12日，期限為3天。超逾期限，宰牲無效。 穆罕默德在麥加傳播伊斯蘭教時，真主降示：“我確已賜你多福，故你應當為你的主而禮拜，並宰犧牲”。 穆罕默德順主命，效法易卜拉欣宰牲獻祭，於伊斯蘭教歷二年十二月十日定製會禮，即今天宰牲節。

　　古爾邦節的意義

　　古爾邦節具有深刻的教育意義和廣泛的勸化作用，在漫長的歷史發展過程中，它在不斷啟迪穆斯林的忠誠和奉獻精神，對樹立信念和鞏固信仰有不可代替的作用。透過易卜拉欣的宰子行為，激勵人們對真主的忠誠。透過學習伊斯瑪儀對父親的孝順，激勵人們要經受住魔鬼的誘惑，任何情況下，不要懷疑雙親，不要背叛父母，這就是忠孝的含義。

　　古爾邦節的節日活動

　　1、古爾邦節是伊斯蘭教的盛大節日，在這一天，伊斯蘭教教徒會舉行會禮，聚集在大清真寺或公共場所，舉行盛大的儀式和慶祝活動。 2、宰牲，一般的人都在節日之前準備好到時要宰殺的牲口，牲口要求必須健康，分駱駝、牛、羊三種，根據家庭的經濟情況來決定。宰殺後的肉要分成三份，分別留作自用、贈送親友以及施捨給窮人。

　　古爾邦節日流程 古爾邦節日這一天是有節日流程的，大家會在這一天按照流程來走，以達到祈福和慶祝的目的。 臨近古爾邦節三天，家家戶戶的主婦就忙碌起來了，她們要製作大量的油炸饊子和各種精美點心，為節日期間來家裡賀節的親朋好友和遠方的來客準備充足的美食。節日也成為主婦們廚藝與持家德行的大展示和大競賽。 古爾邦節這一天清晨的禮拜，是一年中規模最大的一次禮拜，所有成年男人皆去當地禮拜寺參加聚禮，場面蔚為壯觀。聚禮之後，各家各戶都要到墳地去祈禱，懷念併為死去的親人祈福。

　　今年古爾邦節是幾月幾號 2021年古爾邦節是哪天

　　今年古爾邦節是7月20日，古爾邦節是伊斯蘭教兩大節日之一(回族)。又稱宰牲節(‘Id al-Adha)，與開齋節並稱為伊斯蘭教的兩大節日。“古爾邦”意為“獻祭”、“獻牲”，為朝覲功課的主要儀式之一。

　　古爾邦節時間是固定的嗎

　　古爾邦節在伊歷的時間是固定的，是每年伊斯蘭教歷的十二月十日，但是在公立的時間是不同的。 過節前，家家戶戶都把房舍打掃得乾乾淨淨，忙著精製節日糕點。節日清晨，穆斯林要沐浴馨香，嚴整衣冠，到清真寺去參加會禮。新疆的維吾爾族在古爾邦節時，無論是城市或農村的廣場上都要舉行盛大的麥西來甫歌舞集會。

　　古爾邦節的起源

　　“古爾邦”在阿拉伯語中有“犧牲、獻身”之意，因而又稱“宰牲節”。

　　據古蘭經記載，先知伊卜拉欣直到晚年也沒有兒子。他祈求真主安拉賜給他一個兒子。不久，伊卜拉欣果然有了兒子，他衷心感謝真主的恩賜，精心撫養幼子。 十幾年後的一天夜裡，伊卜拉欣作了一個夢，夢見真主安拉命令他把心愛的兒子宰掉獻祭以考驗他的誠心。 伊卜拉欣惟命是從毫無遲疑，他懂事的兒子也毫無懼色並鼓勵父親宰己獻祭。於是，伊卜拉欣作著宰子的準備。 正當易卜拉欣舉刀時，真主讓伊卜拉欣刀下留人，派天仙吉卜熱依勒背來一隻黑頭羝羊作為祭獻，代替了伊斯瑪儀。 真主默示：“易卜拉欣啊！你確已證實那個夢了。我必定要這樣報酬行善的人們。這確是明顯的考驗。”。

　　為紀念這一事件和感謝真主，先知穆罕默德繼承了這一傳統，列為朝覲功課禮儀之一。教法規定：凡經濟條件寬裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲禮儀。 朝覲者在12月10日舉行宰牲，其他各地的穆斯林自10——12日，期限為3天。超逾期限，宰牲無效。 穆罕默德在麥加傳播伊斯蘭教時，真主降示：“我確已賜你多福，故你應當為你的主而禮拜，並宰犧牲”。 穆罕默德順主命，效法易卜拉欣宰牲獻祭，於伊斯蘭教歷二年十二月十日定製會禮，即今天宰牲節。

　　古爾邦節的意義

　　古爾邦節具有深刻的教育意義和廣泛的勸化作用，在漫長的歷史發展過程中，它在不斷啟迪穆斯林的忠誠和奉獻精神，對樹立信念和鞏固信仰有不可代替的作用。透過易卜拉欣的宰子行為，激勵人們對真主的忠誠。透過學習伊斯瑪儀對父親的孝順，激勵人們要經受住魔鬼的誘惑，任何情況下，不要懷疑雙親，不要背叛父母，這就是忠孝的含義。

　　古爾邦節的禮儀和習俗

　　我國各族穆斯林在節前打掃室內外衛生，家庭院落、大街小巷都打掃得乾乾淨淨，東西堆放得井然有序。家家戶戶在節前都要炸油香、饊子、花花等。孩子們換上節日的服裝，歡樂地奔跳。

　　節日的晨禮時成年人都洗大淨、沐浴淨身，燃香，換上整潔的衣服赴清真寺參加會禮，邊走邊大聲念“應招詞”(安拉至大、安拉至大，萬物非主唯有安拉，安拉至大、安拉至大，一切讚美全歸安拉)。在這日戒食半日，待會禮結束後進食(教法定為當然)。

　　穆斯林當中流傳著這樣兩句俗語叫做：“當不了月穆斯林，總得當個年穆斯林;百里趕主麻，千里趕爾德”。這話的意思是，無論多忙，這一年一度的會禮和慶祝活動必須要參加。即使你不懂穆斯林的風俗習慣，你也得去清真寺參加活動。

　　古爾邦節的會禮和開齋節一樣，非常隆重。大家歡聚一堂，由阿訇帶領全體穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一個大的鄉鎮舉行，可謂人山人海，多而不亂。在會禮中，大家要回憶這一年當中做過哪些錯事，犯過哪些罪行，阿訇要宣講“臥爾茲”，即教義和需要大家遵守的事等，最後大家互道“色倆目”問好。

　　會禮結束後，還要舉行一個隆重的典禮，這就是節日裡，除了炸油香、饊子、等製作佳餚外，還要宰羊、牛、駱駝。一般經濟條件較好的，每人要宰一隻羊，七人合宰一頭牛或一峰駱駝。宰牲時還有許多講究：一是不允許宰不滿兩歲的小羊羔、不滿三歲的小牛犢和不滿六歲的駱駝。二是不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑選體壯健美的宰。三是宰時居家者親臨現場是“穆斯臺罕卜’。四是宰牲時應徐徐捆縛，輕輕地推倒，將牲面向西。五是念三遍“太克必爾”，

　　然後舉意，必用快刀，自宰是聖行，宰時應斷其三管：即氣管、血管(兩根)、食管，若少斷一管，即不合法。六是宰牲時間在會禮後三日內有效。七是如欲宰牲，卻三日內未得牲畜者，以後不宜補宰;如已買進必將它活散;如未曾買進，即將宰牲之價款散於貧窮者，方可解脫責任。八是所宰之牲的皮、骨、角等物，不可作宰者、剝工報酬或買錢購物自用，要施散給窮人或買錢濟貧為可佳。九是所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送親友鄰居，一份濟貧施捨。

　　宰牲典禮舉行後，家家戶戶又開始熱鬧起來，老人們一邊煮肉，一邊給孩子吩咐：吃完肉，骨頭不能扔給狗嚼，要用黃土覆蓋。這在古爾邦節是一種講究。肉煮熟後，要削成片子，搭成份子;羊下水要燴成菜。而後訪親問友，饋贈油香、菜，相互登門賀節。大部分穆斯林群眾還邀請阿訇到家裡做知感、唸經，以此緬懷先人，祈求全家平安等宗教儀式。