1、《古玉刀工鑑別》2010年1月1日由湖南美術出版社出版的圖書，作者是北京讀圖時代文化發展有限公司。本書主要講述了筆、墨、紙、硯四種文具的知識以及如何鑑定它們的理論知識。
2、內容簡介：“文房四寶”是指筆、墨、紙、硯四種古代文房用具，作為書寫繪畫的工具和材料，被中國曆代文人視為珍寶。“文房四寶”是傳承中國古代燦爛文明的工具，也是中國千年文化的載體，而今它已成為中國傳統文化的代表符號之一。
1、《古玉刀工鑑別》2010年1月1日由湖南美術出版社出版的圖書，作者是北京讀圖時代文化發展有限公司。本書主要講述了筆、墨、紙、硯四種文具的知識以及如何鑑定它們的理論知識。
2、內容簡介：“文房四寶”是指筆、墨、紙、硯四種古代文房用具，作為書寫繪畫的工具和材料，被中國曆代文人視為珍寶。“文房四寶”是傳承中國古代燦爛文明的工具，也是中國千年文化的載體，而今它已成為中國傳統文化的代表符號之一。
鑑定古玉步驟：包漿，沁蝕，玉質，形神，腐蝕，文飾，刀痕。
1、古玉包漿就是氧化膜，又分為軟包漿和硬包漿，軟包漿手頭有肉澀感，硬包漿有明照玻璃光。軟硬包漿一定條件下可互相轉化。
2、沁蝕分為內沁和外沁，內沁就是一定條件下產生的晶體酥鬆，白色絮狀。外沁是外部介質的侵入。內沁由內向外發展，外沁由外向內發展，互相促進，直至鈣化。
3、玉質： 新疆和田玉，遼寧岫崦玉，河南獨山玉，地方玉，阿富汗玉。
4、形神： 古人之魂不同於現在之魂。再好的工匠也仿不出古人之魂。此魂必從真品中領悟，不可自以為是。
5、腐蝕： 某些介質對玉表面有腐蝕作用。土中玉器的腐蝕痕跡多為點狀分佈，像天上的星星或星星的集中，而非連續片狀。
6、文飾： 文飾千變萬化且易仿，不宜作為判斷真偽的依據。對文飾的瞭解有助於斷代。
7、刀痕： 刀痕的研究對古玉鑑定有及其重要的作用。
清道光年間，陳性《玉紀_玉色》中提出玉有九色和十三彩 黃土沁 色黃色如蒸慄，名曰坩黃，若受松香沁者色更深，復原時酷似蜜蠟，謂之老坩黃。靛青色藍色如青天，名曰樹青，靛青為青色染料，此青衣之色傳染沁人，有深淺不同，有深似藍黑石青，謂之老坩青。石灰沁 色紅如碧桃，名曰孩兒面，復原時酷似碧霞璽寶石。水銀沁:色黑如烏金，名純漆黑，此非地中之水銀，乃古時殮屍之大堆水銀沁人方有此顏色。血糹心 色赤，有濃淡之別，如南棗、北棗，名曰棗皮紅，此乃屍f心，非潔物也。銅色綠，名曰鸚哥綠，銅器入土年久則青綠生，玉適與之相鄰為其傳染沁入，復原時其色似翠石而更嬌潤。
雜色沁有五種 ①硃砂紅、雞血紅；②棕毛紫、茄皮紫；③松花綠、白果綠；④葵黃、老酒黃；⑤魚肚白、糙米白；⑥蝦子青、鼻涕青、雨過天青；⑦澄潭水蒼。以上為十三彩。
另，巧沁指沁色的紋理有 ①蛤蟆皮；②灑珠點；③碎瓷文；④牛毛文；⑤唐爛斑。以上記載，不僅反映了清代古玉收藏愛好者對古玉沁色的喜愛程度，同時也是清代古玉作舊的情況的披露。說明清代偽作古玉沁色的工藝有了更大的發展。