南宋田芝翁的《太古遺音》是我國最早載有古琴樣式的古籍。明初袁均哲根據《太古遺音》所編的《太音大全集》中已收錄歷代不同琴式38種。至明代的《風宣玄品》、《文會堂琴譜》、《古音正宗》等書，所錄琴式增加至40餘種。清初的《五知齋琴譜》則達50餘種。當代制琴家也有不少新創樣式。 在存見的古代古琴中，最常見的是仲尼式，還有伏羲式、連珠式、蕉葉式、落霞式、鳳勢式、師曠式、神農式、靈機式、響泉式、亞額式、列子式、鶴鳴秋月式及宣和式等式樣。主要的差別是在琴額、頸部和腰部、尾部的線條造型有所不同。
南宋田芝翁的《太古遺音》是我國最早載有古琴樣式的古籍。明初袁均哲根據《太古遺音》所編的《太音大全集》中已收錄歷代不同琴式38種。至明代的《風宣玄品》、《文會堂琴譜》、《古音正宗》等書，所錄琴式增加至40餘種。清初的《五知齋琴譜》則達50餘種。當代制琴家也有不少新創樣式。 在存見的古代古琴中，最常見的是仲尼式，還有伏羲式、連珠式、蕉葉式、落霞式、鳳勢式、師曠式、神農式、靈機式、響泉式、亞額式、列子式、鶴鳴秋月式及宣和式等式樣。主要的差別是在琴額、頸部和腰部、尾部的線條造型有所不同。
1、掛脖圍裙，就是靠近脖子的地方有個帶子系在脖子上，下半身有個帶子系在腰間。這款圍裙選擇的人比較多，由於漏出脖子和手臂，所以不會太熱，很適合廚房悶熱的環境，穿戴也比較方便。
市面上的掛脖圍裙，不再是單調的基本款，設計師別出心裁，添加了很多設計元素，不但圖案多種多樣，風格也是各異。
2、全身圍裙，是長袖的，手臂和脖子都覆蓋，袖口一般是緊口的。這款圍裙在家庭中也很常用，能全方位的保護衣服不被弄髒，特別適合像我這種輕微潔癖症患者。但是有一點不足的是，由於覆蓋身體面積較大，所以在夏天的時候會有一點熱、不透氣，可以再備一件其他款式的圍裙搭配使用。
全身圍裙很像衣服，可愛、卡通風格的比較常見，一般下邊會有一兩個小口袋，可以裝一些小東西，很方便。
3、背心圍裙，肩膀像背心一樣套上去，腰間用帶子系起來。這款圍裙和掛脖圍裙很相似，我個人覺得穿著比掛脖圍裙舒服一些，因為脖子後面沒有一根帶子勒著。
4、半身圍裙，像半身裙那樣只圍住下半身。這款圍裙其實不太適合家用，因為我們在家做飯容易髒的是上半身，一般飯店的廚師會搭配工裝系這樣的圍裙。
1、平底過膝長靴：平底靴因為跟不高，往往比較舒適，不論逛街還是上班，都不會讓人感覺勞累，是上班族不算的選擇，而過膝長靴又包裹了整個膝蓋，保暖程度比短靴更給力。
2、粗高跟過膝長靴：高跟一直是矮個美眉的首選，而高跟長靴的靴筒比較高，和鞋跟之間有一個很高的過渡，穿起來不會像短跟靴那麼卡腳，舒適的同時又顯得高挑很多。
3、細高跟過膝長靴：細跟其實更有女人味，尖頭細跟給人的感覺很女人，而細跟過膝長靴不但可以圓了你的“長腿夢”，如果加上“下衣失蹤式”的搭配，讓雙腿更加顯瘦，時尚而性感。