羅馬宗教的起源頗為複雜。通常認為羅馬和希臘神祇之間存在一致性，但是在羅馬最古老的宗教中，多數神祇並不像古希臘諸神那樣具有人的情感與行為特徵。羅馬宗教發生在它與希臘文明接觸以後。最古老的宗教信仰是羅馬自己的，並且原始的神靈是神聖意志與力量的顯現。羅馬宗教極為務實，並且對於禮拜的儀式和程式一直很守舊。宗教活動一直伴隨著公共與私人生活，其目的是確保獲取神的好感，併為個人和社會獲得支援。由於這個原因，羅馬的宗教是一種社會型宗教，宗教活動以公共儀式的形式在家庭中及家庭以外進行。
羅馬宗教的起源頗為複雜。通常認為羅馬和希臘神祇之間存在一致性，但是在羅馬最古老的宗教中，多數神祇並不像古希臘諸神那樣具有人的情感與行為特徵。羅馬宗教發生在它與希臘文明接觸以後。最古老的宗教信仰是羅馬自己的，並且原始的神靈是神聖意志與力量的顯現。羅馬宗教極為務實，並且對於禮拜的儀式和程式一直很守舊。宗教活動一直伴隨著公共與私人生活，其目的是確保獲取神的好感，併為個人和社會獲得支援。由於這個原因，羅馬的宗教是一種社會型宗教，宗教活動以公共儀式的形式在家庭中及家庭以外進行。
古羅馬美術具有寫實和敘事性的特徵。 羅馬藝術風格與希臘不同，它不單純且淵源複雜，既受伊達拉里亞美術的影響，又吸收希臘、埃及、兩河地區文化教育的影響。 希臘藝術主要用於敬神，圍繞神廟和祭祀、紀念活動進行創作，帶有理想化色彩。羅馬人的藝術則大多是以給帝王歌功頌德、滿足羅馬貴族奢侈的生活需要為目的。 羅馬藝術是實用主義的、享樂的、強調個性的和宏偉壯麗的。 在羅馬美術形成之前，古代義大利便已經存在過更早的文化，其中對羅馬美術影響較大有是古代義大利的伊達拉里亞美術。 羅馬美術的主要成是建築，而建築中佔主要地位的是體現國家強大以及歌頌獨裁者的大型公共建築，這些建築物既有紀念意義，又能為城市自由民提供公共活動場所，同時也滿足了貴族生活需要。
1、建築型別多。
古羅馬建築的型別很多，有羅馬萬神廟、維納斯和羅馬廟，以及巴爾貝克（在今黎巴嫩）太陽神廟等宗教建築，也有皇宮、劇場、角鬥場、浴場以及廣場和巴西利卡（長方形會堂）等公共建築。居住建築有內庭式住宅、內庭式與圍柱式院相結合的住宅，還有四、五層公寓式住宅。
2、古羅馬世俗建築的形制相當成熟，與功能結合得很好。
羅馬帝國各地的大型劇場，觀眾席平面呈半圓形，逐排升起，以縱過道為主、橫過道為輔。觀眾按票號從不同的入口、樓梯，到達各區座位。人流不交叉，聚散方便。舞臺高起，前有樂池，後面是化妝樓，化妝樓的立面便是舞臺的背景，兩端向前凸出，形成臺口的雛形，已與現代大型演出性建築物的基本形制相似。古羅馬多層公寓常用標準單元。一些公寓底層設商店，樓上住戶有陽臺。這種形制同現代公寓也大體相似。從劇場、角鬥場、浴場和公寓等形制來看，當時建築設計這門技術科學已經相當發達。古羅馬建築師維特魯威寫的《建築十書》就是這門科學的總結。
3、古羅馬建築能滿足各種複雜的功能要求，主要依靠水平很高的拱券結構，獲得寬闊的內部空間。
古羅馬建築藝術成就很高，大型建築物風格雄渾凝重，構圖和諧統一，形式多樣。羅馬人開拓了新的建築藝術領域，豐富了建築藝術手法。