古鎮雙江的千年茶香

　　薄霧籠罩著江面，和江面上一隻孤零零的小船。站在高處，會看見有兩條江在這裡匯合。它們一條叫作南河，一條叫作府河，在四川彭山境內平靜地融為一體之後，便蕩蕩洄洄地奔向了滾滾長江。悄然佇立於這兩江匯合之處的鎮子，便是古鎮雙江。

　　昔日的繁榮逝去得並不遙遠，這裡應該還有很多歷史的見證。在江邊，有一位老人的倉庫，偌大的房子，顯得有點空曠，生意的清淡可想而知。或許僅僅是出於習慣，這位老人還在頑固地堅持著這古老同時也日趨冷落的職業，也許再過幾年，雙江鎮就再也沒有代人存放物品的地方了。我們應該感謝這位老人，因為他保留了一點雙江鎮的過去時日。

　　當然不會僅僅是這些，無論歲月怎樣改變著世界，過去的一切總不會徹底湮滅。

　　橋上的茶館已經蕩然無存，眼前只有空蕩蕩的大橋和大橋下靜靜流淌的江水。但是彷彿聽見了那些茶館裡的人聲鼎沸，看見了那些出入驚濤駭浪的水手和那些精明的商人與粗豪的船主們，看見了江面上林立的帆檣。然而，這一切都是想像，眼前只有一隻擺渡的小船，在慢慢駛過江面。

　　這裡，可見茶林滴翠，綿延無盡，是彭祖山名茶——“武陽春”茶的產地，是世界茶葉的發源地。早在公元前59年王褒作的《僮約》一文中，就有“武陽買茶楊氏擔荷”的記載，比印度產茶史早了幾百年。

　　雙江鎮的意義，在於它是最早被記錄的茶葉交易市場，時間可以追溯到兩千多年前的漢代。當時著名的文學家王褒到成都看望亡友的遺孀楊惠。僕人便了對女主人熱情款待王褒表示不滿，王褒一怒之下從楊惠手裡買下了便了，並寫下一份要求極為苛刻的“工作守則”，這便是茶學史上的重要文獻《僮約》。

　　“奴當從百役使，不得有二言。晨起早掃,食了洗滌。居當穿臼縛帚……烹茶盡具……武陽買茶……關門塞竇勿與鄰鬥……奴不聽教，當笞一百。”“烹茶盡具”，說明當時茶已成為普遍性的飲料，而“武陽買茶”則表明當時已經有了專門的茶葉市場。武陽就是今天的雙江鎮，它作為茶葉集市的歷史足足延續了兩千年。

　　彷彿是一夜之間，堆積如山的茶葉不見了，穿梭往來的船隻消失了，只剩下這寧寂的小鎮和滔滔不絕的江水，和這隻擺渡的小船。然而，我們站在這裡，仍能清晰地聽到那歷史的回聲，如深沉而豪放的船工號子，由遠及近……

　　在福建省永泰縣，有著一個讓福建人引以為豪的小鎮——嵩口古鎮，一個古意悠悠、有著1000多年曆史的歷史文化名鎮。

　　古老的嵩口鎮，凝結著深厚的文化底蘊。南宋著名愛國詞人張元幹、名揚海內外的閭山派道教神人張聖君均出生於嵩口鎮月洲村。月洲村至今留有許多古蹟，近年來吸引一批批專家、學者紛至沓來，嵩口鎮的人文歷史特別是古民居建築、多樣化的木雕，讓專家們讚歎不已。

　　作為永泰西南部重鎮的嵩口，地理位置十分突出，處尤溪、仙遊、德化、閩清4縣結合部，周邊與7個鄉鎮毗鄰，省道永德203線和縣道永梅103線交匯於鎮區，交通十分便利。由於地理位置特殊，水陸交通便利，自古有“小荊洲”之稱，歷來為兵家必爭之地。在上世紀80年代之前，這裡也是重要的物資集散地，航運業非常發達，山裡的木材、土特產從這裡運往福州，航行在大樟溪上的木帆船被人們稱為南港船。因為大樟溪是閩江下游最大的支流，處於南向，而被稱為南港。所以說，在這個遠離海洋的山區集鎮，建有一座媽祖廟一點都不奇怪，海神媽祖保佑著航行在大海江河上的船隻，在水上討生活的人們都信仰她，何況嵩口有許多人長年在大樟溪上行船、放木排，嵩口又與仙遊交界，莆仙人在嵩口經商者頗多，興安會館（同時也是媽祖廟）便是見證，媽祖信仰就一直在嵩口古鎮綿延著。

　　歷史悠久的嵩口鎮，早在南宋時期就已形成小集市。直至元代置鎮，逐漸成為人口密集、百貨隨船入市、商埠興隆的永泰西南部重鎮。明朝設巡檢司駐地，在明萬曆年間，商業活動已進入初級集市階段，每逢農曆初一、十五的趕圩習俗沿續至今。圩日，周邊4縣以及本縣5鄉群眾彙集嵩街，交易農副產品，最多時日趕圩人數達萬人以上。在當地，稱趕圩為“交流”，即為貨物流通的生動地方語言。

　　儘管現代的建築充塞著古鎮，所幸的是嵩口仍然還保留有直街、橫街、米粉街等古街數百米長，仍有古鋪前店後宅的建築格局，讓人尋思昔時的風情。

　　千年古鎮嵩口，是永泰縣最早的兩個建制鎮之一，目前保留完好的古民居多達100餘座，用坦厝、用金厝、述善堂、下車碓厝、協和厝、協慶厝、端公坂厝、萬安堡、蘆洋寨等等，成為一個民間古民居博物館。當你流連在一座座建築精美、構架宏大的古民居中，觀賞佈滿了木雕、石雕、泥塑、壁畫的大院廳堂，你會被昔時工匠們的精湛技藝所折服。

　　星羅棋佈的古民居，一座座各具特色，大部分保護完好。其中用坦厝內的木雕、泥塑、石雕、彩飾、壁畫精美絕倫，特別是十二條屏風，分佈在每一個條屏上的鎦金透空木雕，經歷了近200年歲月，鎦金依然如初，閃耀著熠熠光芒。一個個柱礎上的石雕、屋宇上的泥塑，還有彩繪，都在講述著遙遠的故事。那座恢宏的萬安堡，高大的土牆歷經百年風雨，依然矗立在大樟溪畔；端公坂厝裡的一扇扇精美鏤空窗花，一幅幅花鳥魚蟲、人物故事木雕，惟妙惟肖，呼之欲出；門樓上的彩繪裝飾，100多年了其顏色不褪，隱藏著昔時匠人的智慧。一座座古民居，飛簷、掛瓦、屋宇中的木雕，展示著前輩工匠精湛的技藝，特別是木門窗上的榫頭，緊緊相接，天衣無縫，令人叫絕。

　　2月24日晚，正值元宵佳節，雲南彝良牛街千年古鎮上萬民眾集聚一堂舞龍燈、燃放煙花、孔明燈、開展篝火晚會等，龍騰獅躍激情鬧元宵。 鬧元宵活動是雲南牛街古鎮多年來留傳下來的一項群眾性娛樂活動，元宵活動所開展的龍燈、獅燈表演在傳承歷史文化的同時，也寄託了古鎮群眾對來年風調雨順的祈禱和期盼。晚7時許，夜幕降臨，兩條龍從牛街集鎮不同的街道出發，沿街一路鼓聲雷動、人聲鼎沸，隨著舞龍人嫻熟的動作，龍追捕著紅色的寶珠騰飛跳躍，或龍頭高聳似衝雲端、或騰空飛舞、或入海破浪，高低錯落、蜿蜒盤旋的精湛表演引得陣陣喝彩聲。

　　在牛街小學的操場上，民眾自編自演的秧歌、腰鼓、舞龍等節目相繼登場，《歡聚一堂》、《絨花》等節目贏得了觀眾的陣陣掌聲。文藝節目演出完畢，廣場上的篝火點了起來，大家圍著篝火載歌載舞，激情跳躍，直至深夜。

　　雲南彝良牛街千年古鎮位於彝良縣東北部，始建於東漢時期，至今已有1700年的歷史。因其獨特的地理區位，自古就是商賈雲集、人文薈萃，中原文化、巴蜀文化和古滇文化交融匯聚的地區，現存的觀音堂、文昌宮、銀匠鋪、厘金房、南華宮、禹王宮、岑宮祠等一批極具川南特色的古建築遺址和民居。(