1青山不墨千秋畫，流水無弦萬古琴。
2、身比閒雲，月影溪光堪證性；心同流水，松聲竹色共忘機。
3、一經飛紅雨；千林散綠蔭。
4、山靜水流開畫景；鳶飛魚躍悟天機。
5、五車詩膽；八斗才雄。
6、大塊煥文章，白雲在天，滄波無際；春風扇淑氣，雜樹生花，群鶯亂飛。
7、問青牛何人騎去；有黃鶴自天飛來。
8、臨水開軒，四面雲山皆入畫；憑欄遠眺，萬家煙火總關情。
9、古今奇觀屬巖壑；往來名士盡風流。
10、雲影波光天上下；松濤竹韻水中央。
1青山不墨千秋畫，流水無弦萬古琴。
2、身比閒雲，月影溪光堪證性；心同流水，松聲竹色共忘機。
3、一經飛紅雨；千林散綠蔭。
4、山靜水流開畫景；鳶飛魚躍悟天機。
5、五車詩膽；八斗才雄。
6、大塊煥文章，白雲在天，滄波無際；春風扇淑氣，雜樹生花，群鶯亂飛。
7、問青牛何人騎去；有黃鶴自天飛來。
8、臨水開軒，四面雲山皆入畫；憑欄遠眺，萬家煙火總關情。
9、古今奇觀屬巖壑；往來名士盡風流。
10、雲影波光天上下；松濤竹韻水中央。
在中國五千多年的歷史中，在考古人員和眾多民間藏家的努力下，無數珍品得以見天日，被大眾知曉。在這樣文玩珍品中，有很多顯示了古代高超的工藝水平和冶煉技術。你知道中國考古史上最著名的五件珍品有哪些嗎？下面我們一起去民族文化中看看吧！
金縷玉衣
1968年，發掘了中山靖王劉勝的墓葬，最大的收穫是發現兩件完好的金縷玉衣。這兩件衣服分別穿在劉勝和他妻子身上，已有2000多年曆史。從工藝上說，用金絲作線玉塊做布料，製成衣服，在當時科技水平下，非常不容易。從創意角度看，絕對是超乎想象的創意。金縷玉衣主要出自漢代，此外還有為“銀縷玉衣”、“銅縷玉衣”。
越王勾踐劍
1965年越王勾踐劍出土於湖北江陵望山一號墓，隨後便名冠天下。這把劍出土時，依然鋒利，而且寒光凜冽，歷時兩千餘年，竟然毫不鏽蝕的痕跡，這讓大家非常的詫異。經過對越王勾踐劍進一步的科學檢測，考古學者和金屬冶煉方面、機械加工方面的專家，被進一步震驚了，越王勾踐劍竟然還包含了這麼多不為人知的“秘密”。
釋迦牟尼佛指骨舍利
釋迦牟尼佛指骨舍利是在1987年被發現的，考古人員在法門寺曾經傾倒過的佛塔底下，發現隱藏在地底下的神秘地宮。從地宮裡找到了這四枚釋迦摩尼真身指骨舍利，佛指舍利被發現時，有五重寶盒包裝，每一層都極其精緻。第一層是鐵盒、第二層是銀質鎏金盒、第三層是檀香木盒、第四層是水晶盒，水晶盒上鑲嵌著2顆寶石，盒身還雕刻著觀音菩薩坐像、第五層是個玉盒，玉盒上雕刻著普賢菩薩像，玉盒內就珍藏著釋迦牟尼佛真身指骨舍利，為左手中指，顏色有些微微泛黃。這枚佛骨舍利也是現存唯一的佛指骨真身舍利，是佛家聖物。
曾侯乙青銅尊盤
曾侯乙青銅尊杯是戰國前期的文物，是春秋戰國時期結構最多樣化，外觀最精緻的青銅文物，它的文物等級特別高，因此也是中國第一批不讓出本國展覽的文物。高超的鑄造技藝鑄造出玲瓏剔透，精緻華美的外形，向我們展示了失蠟法技術在戰國早期就已經達到了較高的水平。
司母戊鼎
司母戊鼎作為最大的青銅器，此鼎高133釐米、重832.84千克，給人一種氣勢恢宏的感覺。司母戊鼎本身四面中央是長方形的素面圖案，剩下的部分都有各種圖案，主要是雲雷文，在四個面的連線處鑄有牛頭圖案，鼎耳的側面鑄造有魚的圖案，四個鼎足也鑄造有不同的圖案，各種各樣的野獸圖案被鑄造在三道弦紋的上面。司母戊鼎作為商王朝的重要的王室器具，它代表著商王朝的鑄造最高水平，是青銅文化的重要代表作品。
生活中還是多看一些正能量的電影和電視比較的好，這樣還能感覺生活比較的美好。人是一種極其複雜的生物，特別是人性是最經不起考驗的，有時候我們在斥責某人的行為冷漠時，如果當時在場你有可能也會這樣做。那麼本期的歷史故事，講講歷史上出名的3個心理實驗。
一、好撒馬利亞人實驗
好撒馬利亞人出自《聖經》的一篇故事，講述的是一個猶太人因為被打劫而受傷躺在路邊，然而，路過祭祀和利末人並未救助他，最終，是一個和猶太人有著隔閡的好撒馬利亞人救助了他。
根據這個故事，心理學家約翰達利設定了一個心理學實驗，他找到了一些神學院的學生，其中一組給他們講述了好撒馬利亞人的故事，另一組則並未講述，但是他們都被要求前往另一處地點進行神學的佈道；在他們道路途中，心理學家設定了一些假裝受傷需要救助的人，看看這些神學院的學生是否會放棄自己佈道的機會選擇救助他人。
但是，結果卻令人失望。只有10%的人學生選擇了救助受傷的人，當然，他們為了趕時間和得到佈道的機會，有著各種各樣不救助的理由。其實，現實生活中也是如此，我們大義凌然的批評著他人，但是當我們遇到此類事件時，我們卻可能會給自己找到各種理由來回避那個我們無法忽視的事實。
二、旁觀者冷漠實驗
很多人都聽過一個心理學效應，責任分散效應，這個實驗便是驗證。心理學家設定了一對一以及多對多的對話環境，但是，這些被試都被設定在不同的房間之內，他們並不能見面，只能透過對講機進行對話，並且，這些對話內容多是涉及隱私的話題，而在這些對話者中，其中一位便是實驗人員。當這位實驗人員假裝哮喘發作需要救助時，一對一環境下，有85%的人都選擇了救助，而多對多的環境下，只有35%的人選擇了主動救助。
其實，在生活中，我們常常能夠遇到此類事件，當我們發現需要救助的人群時，如果人群眾多，反而救助的反應時間會比較長，甚至被救者到底也沒有得到幫助，而當我們獨自面對這類事件時，幫助他人的勇氣便會大大提升。但是我們應該瞭解的是，無論人多人少，在保證自身利益的情況下，我們都應當做一個幫助他人的人。
三、米爾格倫實驗
在第二次世界大戰中，德國和日本作為軸心國在多個國家施行了殘忍的實驗和屠殺，在最終審判時，很多人卻並不認為自己有罪，他們只是執行了命令而已，但是，一個權威者下達的命令真的可以超越人性嗎？
心理學家米爾格倫就於這種現象做了一次實驗，在這個實驗場景中，他設定了一個學生角色（實驗人員扮演）、一位老師角色以及一位指導實驗的人員。實驗過程是這樣的，每當學生回答錯誤一道題時，老師便按下電擊按鈕，隨著回答次數的增多，電壓也就逐漸提升。在這個過程中，扮演老師的被試聽到學生被電擊時難受的反應也是恐懼的（實際並未有真正的電擊），但是，在實驗指導人員的鼓勵下和慫恿下，有80%的老師都按下了最終的電擊按鈕，而那個按鈕的電壓高達300伏特，甚至有扮演老師的被試聽到學生被試痛苦的聲音而笑出了聲音。
最終，這場實驗也證明了，當我們面對權威時，有時候，服從會引發人性最黑暗的時刻。