史記是紀傳體。《史記》,二十四史之一,最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》,是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。
紀傳體,是亞洲史書的一種形式,透過記敘人物活動反映歷史事件的體裁。以為人物立傳記(皇帝的傳記稱“紀”,一般人的稱“傳”,特殊情形的人物稱“載記”,記載制度、風俗、經濟等稱“志”,以表格排列歷史大事稱“表”)的方式記敘史實。
史記是紀傳體。《史記》,二十四史之一,最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》,是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。
紀傳體,是亞洲史書的一種形式,透過記敘人物活動反映歷史事件的體裁。以為人物立傳記(皇帝的傳記稱“紀”,一般人的稱“傳”,特殊情形的人物稱“載記”,記載制度、風俗、經濟等稱“志”,以表格排列歷史大事稱“表”)的方式記敘史實。
《史記》原名《太史公書》,是我國第一部紀傳體通史,記載了從傳說中的五帝時代到漢武帝時期上下三千年的歷史。全書分為本紀,表,書,世家,列傳五部分,包括12本紀、10表、8書、30世家、70列傳,共130篇。 《史記》材料豐富,忠於史實,它對古史的記載,許多已為出土文物史料所證實。它語言生動,文筆簡潔,飽含情感,在文學史上也有很重要的地位。在史學思想方面,《史記》體現了司馬遷“究天人史之際,通古今之變,成一家之言”的史學目標。《史記》試圖透過史傳事驗的方式來思考天人關係問題,通過歷史的縱橫剖析和人物描寫來探討古今治亂興衰以及人生正道問題,體現了作者從歷史學這個獨特角度來思考中國古代文化精神的深刻思想。《史記》還在綜合春秋以來史學成果的基礎上,創造了一種比較完備的史學表述形式,它成為後來歷代正史的楷模。它對中國古代史學發展具有深遠的影響。
史記都是文言文,現在市面上的史記都配有現代文翻譯的版本。
史記是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,被列為二十四史之首,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。史記原名太史公到了三國時期,這本書才被明確稱為史記。司馬遷的史記在漢魏期間屬於禁書,官民不得自由閱讀,即使是王公諸侯亦沒有此權利,而且刪去史記的孝景本紀、孝武本紀等10篇,其他篇章亦多有篡改。今日史記的版本,與司馬遷的原稿差別很大。東漢明帝、魏明帝曹睿等君主都曾痛批司馬遷誹謗漢武帝。例如班固在他的著作典引稱,永平十七年某日,魏明帝曾在雲龍門召見他、傅毅、賈逵、杜矩、展隆及郗萌等人,派個宦官拿了篇司馬遷的秦始皇本紀,詢問他們是否覺得司馬遷的史論有不對的地方,班固指司馬遷引述賈誼過秦論:假設子嬰有中人之才,秦的社稷還可以保住,這番話相當有問題。