司藤裡西竹和司藤是什麼關係

　　《司藤》裡西竹和司藤是同一藤蔓上的共生關係。西竹是司藤在打敗了丘山後分化出的全新生命，她繼承了司藤的血液，和司藤小時候長得一模一樣，不過西竹生活在現代，有收養她的養母，過著普通人的生活。

　　司藤和白英一起打敗了丘山，司藤自己能力受到了損傷，她再次休眠，只不過這一世她有了牽掛，她不忍心秦放一直等待自己，因此她分化出了西竹，希望秦放能夠有一個念想。西竹雖然只是一個孩子，但她和一般的孩子不同，她做事沉穩，心思細膩，很有自己的原則，一看就不是普通人。

　　西竹和秦放在大街上偶遇，秦放看到西竹就想起了司藤，只不過這一世西竹生活在正常的環境下，他不希望自己介入她全新的生活，但緣分這東西誰又能夠說的清楚呢，觀眾很是期待西竹能夠一個美好的未來，秦放也能夠在這一世再次等到司藤。

　　1、《司藤》小說中，女主角司藤沒有孩子，西竹不是司藤的女兒，是司藤分裂出來的個體。第一次精變，司藤遇到道士丘山，受盡丘山的折磨，沒能擁有快樂的童年。

　　2、結局中，司藤分裂出西竹，自己回到深山老林。秦放沒有聽從司藤的安排守護西竹，而是把西竹送給有錢人收養。那對夫婦一直想要一個女兒，把西竹寵成了小公主。司藤再一次見到秦放，和秦放一起住到青城山下。

　　1、路西法和撒旦關係，撒旦是古蛇，而路西法是星辰，兩者並無直接相關。

　　2、而相比其撒旦在《聖經》中的醜化程度，路西法的被醜化的更為突出。其最初的形象，極有可能是猶太教中的熾天使梅塔特隆。

　　3、他背身36翼，擁有“創世天使”、“天軍之王”、“小耶和華”、“契約之天使”、“萬物的創造主”等一系列稱號，但由於其地位過於高大，會直接影響到基督教的教主基督耶穌的地位。

　　4、所以在基督教的《聖經》中，並無其身份記載。而是用了與其地位相似的路西法的墮落來代替，其影射的含義，就是梅塔特隆的墮落。

　　5、後世基督教學者多對猶太教缺乏研究，所以才會有諸如“撒旦僅僅是稱號”“撒旦就是路西法”這一系列錯誤的概念，這都是基督教不合理的醜化其他宗教神祉的結果。