其實就是空城計，《三國演義》第九十五回《馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達》中，諸葛亮設空城計，嚇退司馬懿大軍的故事是最為典型的，主要內容為諸葛亮屯兵於陽平，把部隊都派去攻打 魏軍了，只留少數老弱殘兵在城中，忽然聽到魏軍大都督司馬懿率15萬大軍來攻城。諸葛臨危不懼，傳令大開城門，還派人去城門口灑掃。諸葛亮自己則登上城樓，端坐彈琴，態度從容，琴聲不亂。司馬懿來到城前，見此情形，心生疑竇，怕城中有伏兵，因此不敢貿進，便下令退兵。
其實就是空城計，《三國演義》第九十五回《馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達》中，諸葛亮設空城計，嚇退司馬懿大軍的故事是最為典型的，主要內容為諸葛亮屯兵於陽平，把部隊都派去攻打 魏軍了，只留少數老弱殘兵在城中，忽然聽到魏軍大都督司馬懿率15萬大軍來攻城。諸葛臨危不懼，傳令大開城門，還派人去城門口灑掃。諸葛亮自己則登上城樓，端坐彈琴，態度從容，琴聲不亂。司馬懿來到城前，見此情形，心生疑竇，怕城中有伏兵，因此不敢貿進，便下令退兵。
1、徒有虛名是指空有名望。指有名無實。原文：卻說司馬懿回到寨中，使人打聽是何將引兵守街亭。回報曰：乃馬良之弟馬謖也。懿笑曰：徒有虛名，乃庸才耳。孔明用如此人物，如何不誤事。《失街亭》節選自《三國演義》第九十五回。
2、司馬懿忽有所觸，想起“牛繼馬後”的預言，心裡十分忌諱，怕牛金將來會對子孫不利，就派人請他赴宴，酒中下毒，牛金為人坦蕩，沒有提防之心，“飲之即斃”，就這樣稀裡糊塗地送了命。”(宋)洪邁《容齋隨筆·晉之亡與秦隋異》：“秦、晉、隋皆相似，然秦、隋一亡即掃地，晉之東雖曰‘牛繼馬後’，終為守司馬氏之祀，亦百有餘年。
3、“巾幗之辱”諸葛亮在六出祁山時，用送婦人素服的方式，用諷刺堅守不戰的司馬懿為婦人的方式逼其出戰，而司馬懿忍辱接受了此巾幗素服。
解釋為諸葛亮在六出祁山時，用送婦人素服的方式，來諷刺堅守不戰的司馬懿以婦人的方式逼他出戰，而司馬懿忍辱接受了此巾幗素服。 後來演變了巾幗之辱這個詞語。多為貶意。指的是把男子譏諷成為婦人，以此來作為對男子的侮辱。