司馬遷借老子之口說出了被他改造過和發展了的至治理想。保留了道法自然的核心，有意識地剔除了反映原始社會“小國寡人”和奴隸社會“使民”如何的思想，體現了深得道家精髓的“與時遷移”思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。在兩漢時期的星象家中，首先要提出司馬遷。大家都知道司馬遷是一個偉大的史學家，而不知他也是一位對天文星象精到造詣的專家。其實只要仔細讀其《史記》的《天官書》、《律書》、《曆書》，就可明白稱他為天文星家專家決非虛譽。此外，司馬遷又總結了戰國以來的天文學的基本原則。
司馬遷借老子之口說出了被他改造過和發展了的至治理想。保留了道法自然的核心，有意識地剔除了反映原始社會“小國寡人”和奴隸社會“使民”如何的思想，體現了深得道家精髓的“與時遷移”思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。在兩漢時期的星象家中，首先要提出司馬遷。大家都知道司馬遷是一個偉大的史學家，而不知他也是一位對天文星象精到造詣的專家。其實只要仔細讀其《史記》的《天官書》、《律書》、《曆書》，就可明白稱他為天文星家專家決非虛譽。此外，司馬遷又總結了戰國以來的天文學的基本原則。
西漢的司馬遷，因李陵之禍，遭受了宮刑。當時他所受的挫折，所承受的痛苦之巨大是今人難以想象的，當時他也曾想到了死。生死的抉擇，他毅然選擇了生，寫成一部3000年的通史《史記》得以著成。 當時的司馬遷被屈辱困擾著，使他“居然忽忽若有所亡，出則不知所如往”。但他並沒有放大自己的痛苦，而是直麵人生道路的崎嶇，並且儘量縮小痛苦，把它當作是上天為自己編寫的人生中的一部分，最終完成了歷史的一座豐碑。 司馬遷為封建社會的文人，遭不白之冤，司馬遷懂得了去直面挫折，縮小痛苦。
司馬遷對陳勝吳廣的起義表示肯定並高度讚揚。
在《史記》中，把陳勝、吳廣兩人的事蹟列入“世家”，而且將陳勝比作湯、武，肯定他推翻暴秦的歷史功績。又如，他也盡力描寫推翻暴秦的項羽的英雄氣概來和狡詐的劉邦作鮮明的對比，而且把項羽的事蹟列入“本紀”，不因項羽失敗而抹煞他的歷史地位。除此，司馬遷還表彰了為國捐軀的刺客、敢於和暴力對抗的俠客。相反，對於漢武帝的封建專制統治，司馬遷則予以揭露。揭露漢武帝的殘暴虛偽，奢侈縱慾，如《封禪書》所記漢武帝大搞“鬼神之事”。 在司馬遷眼裡，陳勝吳廣起義雖然失敗但是功勞很大，是抗秦第一個起義的發動者，也是中國歷史上第一個農民起義的。