司馬遷，字子長，左馮詡夏陽人，西漢時期的史學家、文學家、思想家。
所著《史記》是中國第一部紀傳體通史。司馬遷生活的時代正是漢朝國勢強大，經濟繁榮，文化興盛的時候。十歲時，司馬遷隨父親至京師長安，得向老博士伏生、大儒孔安國學習。家學淵源既深，復從名師受業，啟發誘導，獲益不淺。大約二十歲，司馬遷開始外出遊歷。司馬遷三十八歲時，正式做了太史令，有機會閱覽漢朝宮廷所藏的一切圖書、檔案以及各種史料。後因為李陵辯護，身體和心靈遭受巨大的折磨。
他用一生的精力、艱苦的勞動，並忍受了肉體上和
司馬遷，字子長，左馮詡夏陽人，西漢時期的史學家、文學家、思想家。
所著《史記》是中國第一部紀傳體通史。司馬遷生活的時代正是漢朝國勢強大，經濟繁榮，文化興盛的時候。十歲時，司馬遷隨父親至京師長安，得向老博士伏生、大儒孔安國學習。家學淵源既深，復從名師受業，啟發誘導，獲益不淺。大約二十歲，司馬遷開始外出遊歷。司馬遷三十八歲時，正式做了太史令，有機會閱覽漢朝宮廷所藏的一切圖書、檔案以及各種史料。後因為李陵辯護，身體和心靈遭受巨大的折磨。
他用一生的精力、艱苦的勞動，並忍受了肉體上和
成就了《史記》被譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”的歷史地位的司馬遷，怕是今人誰都能知曉的了。自然，他那令常人無法想象，聽後瞠目結舌的遭遇和他在承受屈辱後以堅強意志苟活下來，並最終著成史記一書的壯舉也是百年來為人們所津津樂道的。他十歲則通古文，家族世代都為史官,所以在他父親司馬談做了太史令之後，就希望能夠寫一部規模空前的史著《史記》，但因自己年事已高,精力有限，便把厚望寄予自己的兒子身上，在要求司馬遷讀萬卷書的同時，還應該行萬里路，因此，司馬遷20歲開始了他的為期兩年的遊歷生活，他的漫遊，實際上是一次學術旅行。
喜好遊歷的他走遍了大半個中國。近代薛福成在《代李伯向日本某居士集序》中說古之以文章傳者，得山川之助而益奇。太史公周覽天下名山大川，其文豪宕有逸氣。遊歷可以養氣，可以健筆，可成美文、雄文。司馬遷及其史記的出現,猶如昏暗中的一束強光，照亮了漢代枯寂沉悶的文壇。
被譽為史家之絕唱、無韻之《離騷》的《史記》，是中國武術與古典文學水乳交融的範例，是武術家與史學家的第一次親密接觸，是中國歷史上一管文人筆與一柄武士劍的惺惺相惜。此前，一直不能登史書典籍大雅之堂的民間壯士、勇士、俠客、劍客等各種各樣的武術家們，都栩栩如生地出現在太史公司馬遷的筆下。
讀《史記》中的刺客列傳，深夜獨坐，燈影幢幢，不覺後脊樑冷颼颼直冒涼氣。天不寒劍器寒，太史公的文字，好像在冰河裡浸泡過一樣，凜冽刺骨。以過人勇力事魯莊公的曹沫，執匕首劫得齊桓公，魯國失地一朝歸還；晉國義士豫讓有言“士為知己者死、女為悅己者容”，漆身吞炭，妻子莫識，只為一謝知遇之恩；孝子聶政為抱知己，孤獨執劍，深入韓國，刀叢之中，萬死不辭。令人感慨至深者，莫過荊軻。後人有詩嘆曰：“此地別燕丹，壯士發衝冠，昔時人已沒，今日水猶寒。”想必是讀了司馬遷的文章，愀然不能自已，於是賦詩。
當之無愧的武術家，在《史記》記載中，還有漢代將軍李廣。傳記裡，不僅記述了他膂力過人、武藝高強，更有他性格與人品的描寫：“廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食。”李廣的為人，比他高超的武藝給人的印象更深。難怪司馬遷有此慨嘆：“諺曰‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以喻大也。”
司馬遷記錄的武術家，都是武術與人品交相輝映的人物，慷慨有奇氣，彷彿都是從窮街陋巷中走來，異常親切。“十年磨一劍，鋒芒未曾試。今日把試君，誰為不平事？”傳記體的《史記》對武術家、特別是民間武術家及其豪俠、仗義、扶弱、抗暴行為的認可，尤其是對他們的為人和內在品德的讚賞，直接影響了後世的文學，如小說、戲劇、戲曲、曲藝等的創作。