司馬遷的精神和品質

　　司馬遷的精神和品質：

　　1、嚴謹，實錄的精神。司馬遷撰寫史記，態度嚴謹認真，實錄精神是其最大的特色。他寫的每一個歷史人物或歷史事件，都經過了大量的調查研究，並對史實反覆作了核對。

　　2、愛憎分明。在《史記》中，司馬遷歌頌了那些為了反抗強暴，置自身性命於不顧的刺客以及救人急難、見義勇為的遊俠。大加讚賞忠於祖國、熱愛人民的英雄人物。

　　3、有孝心。司馬遷繼承父親遺志遺業，完成“推古天變”之任務，並明確表述為“通古今之變，究天人之際”，其結論表述在《天官書》中。

　　4、愛國主義精神。司馬遷以個人傳、紀為形式，以社會為中心記載歷史，為後人展示了一部規模宏大的社會變遷史。無論在歷史上還是文學上，司馬遷都取得了光輝的成就。

　　5、直言勸諫的精神。他對漢武帝說李陵只率領五千步兵，深入匈奴，孤軍奮戰，殺傷了許多敵人，立下了赫赫功勞。他的直言觸怒了漢武帝，於是下令將司馬遷打入大牢。

　　西漢文章兩司馬

　　司馬光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君實，號迂叟。漢族。陝州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人[1-2] ，世稱涑水先生[3] 。北宋政治家、史學家、文學家。主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑑》。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學教化下的典範，歷來受人景仰。

　　司馬遷（前145年-不可考），字子長，夏陽(今陝西韓城南)人[1-5] [6] 。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　春秋戰國絕對是一個重義的時代。春秋戰國時期的“義士”。他們最大的特點是重諾言、輕生死，他們對誠信精神的執著追求，甚至到了令人驚奇、驚歎的程度。而西漢的史官司馬遷則用他傾注了無限愛憎的筆，在《刺客列傳》裡為我們再現了那個時代刺客所推崇的“義”。透過這樣的義，我們不難讀出司馬遷心裡對於“義”的定義和感觸。他心中的“義”或許可以用豫讓的一句話來概括，那就是“士為知己者死”。可見司馬遷認知的義和刺客、遊俠所重的義是相通的，為了推崇刺客、遊俠這種重義輕命的無畏，也為了闡釋自