司馬遷是西漢時期的史學家、文學家，思想家，司馬光是北宋時期的政治家、史學家、文學家，二人沒有關係。
司馬遷字子長，左馮詡夏陽人，今陝西韓城人。所著《史記》是中國第一部紀傳體通史。十歲時，司馬遷隨父親至京師長安，得向老博士伏生、大儒孔安國學習。家學淵源既深，復從名師受業，啟發誘導，獲益不淺。司馬遷三十八歲時，正式做了太史令，有機會閱覽漢朝宮廷所藏的一切圖書、檔案以及各種史料。
司馬光字君實，號迂叟。漢族。陝州夏縣人，今山西夏縣涑水鄉人，世稱涑水先生。司馬光登進士第，累進龍圖閣直
司馬遷是西漢時期的史學家、文學家，思想家，司馬光是北宋時期的政治家、史學家、文學家，二人沒有關係。
司馬遷字子長，左馮詡夏陽人，今陝西韓城人。所著《史記》是中國第一部紀傳體通史。十歲時，司馬遷隨父親至京師長安，得向老博士伏生、大儒孔安國學習。家學淵源既深，復從名師受業，啟發誘導，獲益不淺。司馬遷三十八歲時，正式做了太史令，有機會閱覽漢朝宮廷所藏的一切圖書、檔案以及各種史料。
司馬光字君實，號迂叟。漢族。陝州夏縣人，今山西夏縣涑水鄉人，世稱涑水先生。司馬光登進士第，累進龍圖閣直
司馬遷與班固的區別：
1、所處時代差異：司馬遷處於西漢時期，班固處於東漢時期；
2、作品型別差異：司馬遷所著《史記》是一部通史，而班固所著的《漢書》是一部斷代史；
3、作品流傳背景差異：《史記》是一本私人的著作，是司馬遷的外孫將《史記》呈給皇帝，《史記》才得以被廣泛的閱讀。而《漢書》則不然，因為在成書之前皇帝就已經知道班固在寫這本書，後來《漢書》就有國史的味道；
4、思想差異：司馬遷時期，儒家思想還沒有被推倒那麼高的位置，所以司馬遷在評價很多歷史人物的時候並沒有單單用儒家思想的價值觀來做單一的評價，而是加入了許多自己的看法和別人的看法。而班固則不同，董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”之後，班固則成為這個運動的產物。班固已經把儒家的思想作為自己的主要思想，而且這種思想還具有排他性，因此班固開始批評司馬遷沒有用儒家的思想來對人物進行評價。
沒有關係。司馬遷，生於公元前145年，死於公元前90年，字子長，夏陽人，一說龍門人 。中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。司馬懿，生於公元179年，死於公元251年，字仲達，漢族，河內郡溫縣孝敬里人。三國時期魏國傑出的政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。曾任職過曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅。是輔佐了魏國四代的託孤輔政之重臣，後期成為掌控魏國朝政的權臣。善謀奇策，多次征伐有功，