司馬遷被後世尊稱為什麼

　　司馬遷被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

　　司馬遷，字子長，生於龍門（西漢夏陽、即今陝西韓城南，另說今山西河津），西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。

　　司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，瞭解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》。

　　司馬遷被宮刑實屬含冤，公元前99年，李廣利率領三萬騎兵大軍出擊匈奴，飛將軍李廣之孫李陵率領五千步軍作為一隻偏師同時出征，後來李陵碰到了匈奴的八萬騎兵，卻毫不畏懼，奮勇作戰，給予了匈奴以重大打擊，但是最終寡不敵眾，在彈盡援絕的情況下，投降了匈奴，群臣則交口痛詆李陵以撫慰君主的不快，獨有在職份上與此毫無關係的太史司馬遷憤於人心的兇險醜惡，挺身為之辯護，觸痛了武帝因任用無能的裙帶之親，李廣利為主帥導致戰事失利，隱生於內心的羞惱，以誣上為罪由罰以宮刑，武帝晚年，乖張暴戾，動輒就對大臣加罪，他先後任用的十三位丞相，就有六人因不太大的過失被殺或被迫自殺，由此看來司馬遷的汙上之罪不成立，獲宮刑之災實屬冤屈。

　　因為司馬遷為李陵降匈奴之事辯護而觸犯武帝忌諱，被關進大牢，遭受腐刑。

　　司馬遷，字子長，夏陽(今陝西韓城南)人。中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。