關於元宵節習俗的形成，說法頗多，但一般變為在漢代就初具雛形。史載漢武帝的時候，漢室要祭祀一位叫“太一”的神明。據稱“太一”是當時相當顯赫的一位神明，地位在五帝之上，並有恩於漢帝，所以受到的奉祀比較隆盛。相傳另一位漢室皇帝漢文帝也和元宵節有關。相傳漢武帝時宮中有一位宮女，名叫“元宵”，長年幽於宮中，思念父母，終日以淚洗面。大臣東方朔決心幫助她，於是對漢武帝謊稱，火神奉玉帝之命於正月十五火燒長安，要逃過劫難，唯一的辦法是讓“元宵姑娘”在正月十五這天做很多火神愛吃的湯圓，並由全體臣民張燈供奉。漢武帝准奏，“元宵”姑娘終於見到家人。此後，便形成了元宵節。
吃元宵始於哪個朝代
元宵節吃元宵的最早記載見於宋代。當時稱元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。從《平園續稿》、《歲時廣記》、《大明一統賦》等史料的記載看，元宵作為歡度元宵節的應時食品是從宋朝開始的。因元宵節必食“圓子”，所以人們使用元宵命名之。
元宵節哪個朝代流行起來了
元宵節始於2000多年前的秦朝。漢文帝時下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”祭祀活動定在正月十五(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷建立“太初曆”時，就已將元宵節確定為重大節日。
到了東漢，魏時，因為佛家文化的傳播，正月十五的活動變得更加的豐富。也正因為如此正月十五燃放燈火、吃元宵等活動產生了，人們非常喜歡。東漢佛教文化的傳入，對於元宵節俗的形成有著重要的推動意義。
2008年6月，元宵節選入第二批國家級非物質文化遺產。
元宵節吃元宵的傳說故事：為紀念“平呂”而設
另一個傳說是元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死後，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落在呂后手中．漢惠帝病死後呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言．
呂后病死後，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。於是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨後與開國老臣周勃，陳平取得聯絡，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終於被徹底平定。
平亂之後，眾臣擁立劉邦的第四個兒子劉恆登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城裡家家張燈結綵，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。
元宵的多種吃法
1、油炸元宵
如果是生元宵，可將元宵先粘上雞蛋清，再放進鍋裡炸。這樣炸出來的元宵有雞蛋香味。炸時要不斷翻動，以免炸得不透不勻。要注意，油炸元宵時，有時會發生元宵在油鍋裡突然炸裂濺傷人的現象。如下鍋前用針在元宵上扎兩個小針眼，即可防止這種現象的發生。另外，炸時要用小火溫油，這樣炸出的元宵香甜可口，皮酥裡糯。
2、蒸元宵
將元宵擺入抹了一層油的瓷盤或金屬盤裡，入鍋蒸熟，取出後撒上綿白糖即可。食之香糯可口，做法方便易行。蒸元宵與煮元宵，看上去好像區別不大，事實上只有親自嘗試，才知道其中的區別——煮過的軟糯，蒸過的筋道。
3、拔絲元宵
拔絲是很多人都喜歡的一種美食烹飪方法，那種拉絲的視覺感，以及吃起來甜得發膩的味道，對於喜歡動手摺騰美食的朋友來說，想一想都特別的過癮。拔絲元宵的做法也不復雜，首先咱們先把元宵放在油鍋中炸熟，然後放在融化好的糖漿裡翻滾就可以了，跟做拔絲蘋果的做法一樣，感興趣的朋友不妨試試看。
4、米酒元宵
對於吃膩了白開水煮元宵的朋友來說，米酒元宵還是非常不錯的，尤其適合家裡囤放大量元宵，並且無處安置的朋友。做早飯的時候，煮元宵搭配上一點米酒，會大大的增加食慾，再配上一點小鹹菜，一頓早餐完美解決，不得不說米酒和元宵還真是絕配呢，吃著一點都不膩。
5、煎元宵
元宵還有一種比較複雜的吃法，就是把元宵煎著吃。煎元宵比以上4種吃法要略微難一點，但是做法也不是很複雜，首先鍋中放入少許食用油，然後把元宵煎至兩面定型，加入少許的水，然後不斷的翻炒，把水煎幹，元宵表面金黃即可，配上番茄醬，孩子特別喜歡吃，尤其推薦黑芝麻餡的元宵，因為相對於其它元宵，還是黑芝麻的最好吃，不知道大家覺得呢？
1、元宵節起源於漢代。正月十五是中國傳統的元宵節。這是一場紅火,一個元宵節,一個謎語和一場社會火災。關於元宵節的起源，中國有很多傳說，但太原縣有自己獨特的傳說。
2、相傳，漢文帝劉恆在代王時，一直住在晉陽市（太原古城周邊）。那段時間，他對一種圓圓的餡食品糯米餃很感興趣，並把它介紹到金陽宮吃。漢武帝鹿雉死後，朱律密謀搗亂，太尉周波等肅清叛亂，歡迎漢王劉恆登基。
3、正好是正月十五。文帝非常高興。他的侍從和侍女們晚上出宮，和人民在一起很方便。人們舉燈慶祝。晚上回宮時，文帝覺得肚子餓了，就叫侍從煮了一壺金陽湯圓，讓大家一起吃。吃完後，他們都說很好吃，並問起了它的名字。