吃立節是什麼族的節日+吃立節是幾月幾日

　　吃立節是什麼族的節日 吃立節是幾月幾日

　　吃立節是壯族的傳統節日，時間為每年農曆正月三十，“吃立”為壯語音譯，含義為“歡慶”或“補過春節”，亦稱“大節”。正月三十日，出征的將士凱旋歸來，鄉親們殺雞宰羊，做糯米餈粑，盛情款待，歡慶勝利，補過春節，並形成習俗。

　　節日起源

　　相傳在1894年春節即將來臨之際，法國侵略者進犯邊疆，為打擊侵略者，當地青壯年紛紛拿起武器，保衛家園，所以未能按時過春節。正月三十日，出征的將士凱旋歸來，鄉親們殺雞宰羊，做糯米餈粑，盛情款待，歡慶勝利，補過春節，並相沿成俗。節日期間，人們舞獅子、耍龍燈，唱歌跳舞，熱鬧非凡。

　　吃立節的習俗活動

　　節日的早晨，天色將亮，婦女們便奔向河畔、井臺去挑新水。這一天各家喝的、用的都不能是前一天的存水。過去，有些地方取回新水後要立即秤，與同量舊水比較，如果是新水重，就預示有豐收年景。隨後，人們忙著檢修房子，打掃衛生，洗衣服，擦傢俱，貼春聯，換門神，家家戶戶都像過春節一樣，宰雞殺羊，做糯米把把，包大粽，蒸年糕。有的人家制作一尺多長、五六斤重的粽粑，以示來年糧食豐收。不管大人小孩，都要理髮洗澡，乾乾淨淨地過年。各村寨還要舉行放花炮、對唱民歌、耍龍燈、舞獅子等各種娛樂活動。

　　所謂“龍”，就是用紙糊成的龍頭和龍尾形狀，頭尾之間的龍身是一條畫有龍鱗的長布，中間一般分為九節，每節有一條支竿。舞龍時每人持一條支竿，互相配合，作出翻騰、搖頭、擺尾、戲珠等各種姿態，有時如翻江倒海，有時似嬉戲耍鬧，十分熱鬧。同樣，獅子的首尾也是用紙糊的，中間用一塊短布連結，布上綴有類似獅毛的絨毛。一般是製作兩頭獅子，以便對舞。舞獅時，前後各一人支撐，彼此協調，學著獅子的模樣，在鑼鼓聲中翻騰跳躍，惟妙惟肖，逗人發笑。壯族舞獅子別具一格，獅分母獅、幼獅兩種，由兩人各引一個，母獅以在場上舞為主，而幼獅則主要在高處舞，動作逼真而驚險，扣人心絃。壯族是個能歌善舞的民族，吃立節這天，青年男女們自然又會聚集在村外路旁或山坡上對唱山歌，唱得興起時，竟可以連唱三天三夜。在個別地區，青年男女在節日期間還喜歡分隊舉行拋繡球活動。

　　傍晚時，各家各戶都提著祭品到村頭祭社公，祭品有豬頭、全雞、魚、餅乾、甘蔗、水果。祭社公一是為了感謝一年來社公的保佑，二是為了顯示自家的實力。此外，還要祭天地，祭祖先。祭完社公後，便把祭品搬回到自家天井設祭，紀念在抗法戰爭中犧牲的將士。晚飯前還要祭祖先，即把煮好的美味佳餚擺到神位前，燒化香紙後，一家人再吃年飯。這一餐豐富異常，應有盡有，而且還特意多做了一些，一頓吃不完，第二天回鍋再吃，意思是年年有餘，圖個吉利。飯後，全家人圍在火堆旁守歲，等待新的一年的來臨。

　　中元節是什麼節日

　　中元節又稱鬼節、七月半、少數地區也叫亡人節。十月十五下元節也是寒食節。每年七月十五紀念古代先賢的中元節，是我國主祭祀的傳統節日。它與寒食節、清明節合稱我國古代的三大鬼節，每年主要集中在在農曆的七月十五這天舉行祭祀活動，但時間並不是固定的，在我國的南方地區，人們也有在七月十四祭祀的傳統。也有一些地方從七月初就開始祭祖的儀式，在夜裡將祖先接引回家中，然後一日三頓茶飯的供奉直到七月結束。

　　相傳，農曆的七月初一鬼門就會開啟，閻羅王特許陰間的鬼魂回到陽間接受後人的祭祀，而無人祭祀的孤魂野鬼就會飄蕩在人間尋找食物。民間信仰祖宗拜祭，相信在中元節期間祖先會返回陽間的家中看望子孫後代。因此，民間會在中元節祭祀先人，超度亡魂。

　　中元節幹什麼

　　祭祖

　　祭祖，民間信仰相信祖先也會在此時返家探望子孫，故需祭祖，但祭祀活動一般在舊曆七月底之前進行，並不侷限於特定的一天。某些地區透過一定儀式，夜晚接祖先靈魂回家，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月卅日送回為止。送回時，燒紙錢衣物，稱燒“包衣”，或佛門或道教的超事。在江西、湖南的一些地區，中元節是比清明或重陽節更重要的祭祖日。

　　放河燈

　　河燈一般就是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛，目的是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。農曆七月俗稱“鬼月”，鬼節當天是陰氣最重的一天。民間也流傳著很多關於中元節的禁忌，日常家居生活中，大家千萬別觸犯。

　　中元普渡

　　中元節，不少人會在舊曆的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間遊玩的眾家鬼，並祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請來僧、道誦經作法超度亡魂。也有人會在這段時間，請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺、或請藝師扮演驅魔大神鍾馗（有的是請藝師操控鍾馗之傀儡），以消弭亡魂的戾氣。

　　據說七月半恰逢夏秋交替，此時恰恰是天地陰陽交替的節點，陽氣盛極而衰，陰氣顯現，在這一天地宮開啟地獄之門，放出鬼，所以普遍進行祭祀鬼的活動。後世亦有說法認為，整個農曆七月都應當是“鬼節”，閻王於每年農曆七月初一開啟鬼門把鬼放出來到陽間覓食，享受人們的供祭，七月最後一天，重關鬼門，群鬼又得返回陰間。

　　燒紙

　　中元節日中，民間俗信行為中，最為突出的是燒紙。據傳說，陽間的紙就是陰間的錢，人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢。通常上墳燒紙時要留下幾張，到十字路口焚燒，目的是給尤家可歸的野鬼一些施捨，它們就不會再去搶劫送給其祖先的錢了。

　　焚香燃炮

　　每到七月十四日或十五日晚，在門外焚香燃炮，同時“燒包”（也叫“薦包”）。

　　祈豐收

　　中元節施祭與祈望豐收又常聯絡在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香祝稻穀豐收，並把香枝插於地上，這叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象徵著秋收稻穀豐登。

　　中元節吃什麼

　　中元節吃花饃、吃鴨、吃粗茶淡飯、吃瀨粉等。中元節這天，廣東人有吃瀨粉的習俗，中元節吃瀨粉寓意長長久久，多福多壽。中元節，是道教名稱，民間俗稱為七月半、七月十四祭祖節，佛教稱為盂蘭盆節。節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。

　　中元節幾月幾日

　　農曆七月十五是中元節，俗稱鬼節、七月半。佛教稱為盂蘭盆節，漢族祭祀先人的日子。中元節又名施孤、鬼節、盂蘭盆節、齋孤、地官節、七月半、祭祖節、七月半祭祖節等。

　　上元節這個稱呼是經過時間沉澱、歷史的洗滌得到的，起初的時候，上元節還有一些其他的稱呼，那麼，上元節又被稱為什麼節呢？實際上也就是我們通常說的元宵節，元宵節吃元宵是一種固有的風俗，那麼，元宵節吃元宵起源於哪個朝代呢？

　　上元節別稱介紹

　　上元節又被稱為元宵節，又或者是小正月、或者是燈節，農曆正月十五的時候，古人稱夜為宵，正月十五是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。根據道教三元的說法，正月十五又稱為上元節。元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。元宵節的形成有一個較長的過程，根源於民間開燈祈福古俗。

　　此節日吃元宵起源朝代

　　此節日吃元宵起源與宋代，這裡指的元宵實際上就是湯圓，並不是什麼新奇的食品，這種食品，最早叫 浮元子後稱元宵 ，生意人還美其名曰元寶 。元宵即湯圓以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陝西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中滾成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。

　　猜燈謎代表生活紅火

　　猜燈謎通俗的來說，也是打燈謎的意思，是一種傳統民俗文娛活動，在元宵節的時候，非常流行，是中國獨有的富有民族風格的一種形式，是從古代就開始流傳的元宵節特色活動。每逢農曆正月十五，傳統民間都要掛起彩燈，燃放焰火，後來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又迎合節日氣氛，所以響應的人眾多，而後猜謎逐漸成為元宵節不可缺少的節目。燈謎增添節日氣氛，展現了古代勞動人民的聰明才智和對美好生活的嚮往。