農曆八月十五日為中秋節。每當節日,至愛親朋都要互贈月餅,新婚之人尤甚。
是日,家家戶戶殺雞宰鴨吃團圓飯。晚上,以月餅、柚子及各種果品拜祭月亮,閤家團坐,品茶賞月,吃月餅,慶賀閤家團聚。此俗沿襲至今。
農曆八月十五日為中秋節。每當節日,至愛親朋都要互贈月餅,新婚之人尤甚。
是日,家家戶戶殺雞宰鴨吃團圓飯。晚上,以月餅、柚子及各種果品拜祭月亮,閤家團坐,品茶賞月,吃月餅,慶賀閤家團聚。此俗沿襲至今。
道情,俗名 “打繃繃”,流傳於吉安、吉水、永豐、峽江、安福、泰和等地。
道情原出於道教在宮觀裡所唱的“經韻”,後來吸收詞牌或曲牌,演變成為“新經韻”,又稱“道情”。民間藝人演唱的道情,始於宋代,興於清朝。藝人多出自“聖恩堂”,他們左手抱漁鼓,右手掌擊鼓面,敲打時,發出“彭彭”響聲,沿門乞討,唱一些宣揚“忠孝節義”的曲子。後來有藝人根據傳奇故事、民間故事編唱一些長篇曲目,可以登堂入室,連篇坐唱。
道情為1人或2人演唱,2人或多人幫腔,有說有唱,以唱為主。唱詞多以方言押韻,土話道白,有時稍帶官腔官韻。演唱形式,一種用漁鼓伴奏,一種用二胡伴奏。用漁鼓伴奏時,根據唱詞感情的需要,可以擊出各種不同的節奏。用二胡伴奏時,除過門和託腔外,還充分利用二胡換把、滑音和泛音的特點,形象地表現人的對話,如“唔”、“啊”等和開門聲如“嘰呀”、鑼鼓聲“咚咚匡”等各種聲音效果。
吉安道情的曲調結構有:引子(過門)、曲頭(八句開頭語)、敘板(既說又唱,七字一句,四句一歸宿,亦可有長短句)、快板、尾子(結束段)。總體特色是:說唱為主,表演為輔,敘表見長,代言為輔;一人多角,以少勝多;自奏自唱,形式簡便。演唱時,但問漁鼓彭彭,琴聲柔揚,別有一番情趣。
春節期間,舞龍燈、打獅耙等節慶活動在吉安市各縣市區普遍流行。當熱烈、粗獷的龍燈、獅耙在曬場上表演完之後,接著便是抒情、舒緩的彩蓮船表演了。
彩蓮船又叫“花船”,用竹篾紮成船身,外面糊紙,用彩紙扎花、剪圖案裝飾,中間是一亭狀船篷,四角掛著小紅燈或紅球,船頭、船尾裝有可轉動的蓮花燈,船底圍一圈淺蘭色綢布,飄動起來好似流水。
彩蓮船有的由2人表演,有的由3人表演。2人表演時,船篷中,一位標緻的村姑用雙手提船幫。船外,一個英俊後生手握木槳,傍船而立,倆人眉目傳情,悠然起舞,時而圓場行船、託槳;時而走十字步搖船、划槳;時而波浪推進式行船、擺槳……千姿百態,活潑生動。有的邊舞邊唱民間小調,向觀眾送去新春良好祝願。3人表演時,船中村姑相同,船外是艄公、艄母掌舵、搖櫓,艄母有時還手搖一把大蒲扇,兩人一邊奮力搖船,一邊逗趣,船身忽前忽後,船頭船尾忽高忽低,一會兒下沉滑行,一會兒轉彎打圈,載歌載舞,妙趣橫生。
彩蓮船外觀華美,爽心悅目,動作富有生活氣息,唱詞通俗易懂,曲調樸素動聽,伴奏熱烈歡快,為群眾喜聞樂見,因而很受歡迎。