用粗一點鐵絲在盆的上邊緣圍一圈，但是盆掉不出來，擰好鐵絲。在鐵絲上另系三根繩，使他們均勻分佈在鐵絲上，按所需的高度擷取繩子。
吊蘭可以吸收房間內的有害氣體，起到淨化室內空氣的作用。寢室裡只要放上一盆吊蘭，可以將室內電器、爐子、塑膠製品、塗料等散發出來的一氧化碳、過氧化氮等有害氣體吸收並輸送到根部，再經過土壤裡的微生物分解成無害物質，作為養料被吸收掉。尤其是對裝修過程中產生的異味，甲醛效果明顯。
用粗一點鐵絲在盆的上邊緣圍一圈，但是盆掉不出來，擰好鐵絲。在鐵絲上另系三根繩，使他們均勻分佈在鐵絲上，按所需的高度擷取繩子。
吊蘭可以吸收房間內的有害氣體，起到淨化室內空氣的作用。寢室裡只要放上一盆吊蘭，可以將室內電器、爐子、塑膠製品、塗料等散發出來的一氧化碳、過氧化氮等有害氣體吸收並輸送到根部，再經過土壤裡的微生物分解成無害物質，作為養料被吸收掉。尤其是對裝修過程中產生的異味，甲醛效果明顯。
肘子煮熟了，就要拆骨頭，拆完骨頭，為了讓肘子內進味，還需要進行煮上一會，拆完骨頭後，肘子的形狀就會很難看，為了好銷售，所以，就會用繩子綁起來，為了美觀。
肘子可分為前肘和後肘，前肘，皮厚、筋多、膠質重、瘦肉多，常帶皮烹製，肥而不膩，宜燒、扒、醬、燜、滷、制湯等，如紅燒肘子、菜心扒肘子、紅燜肘子；後肘，因結締組織較前肘含量多，皮老韌，質量較前肘差，其烹製方法和用途基本同前肘一樣。肘子具有清火、排毒、滋陰潤肺、養胃生津等特點，特別適宜長期飲酒的人群。
石頭是大自然的傑作。物華天寶，人傑地靈。那得天獨厚的資源，與人類隨時相伴的優勢。為人類創造了接觸石頭的各種方便。同樣，人類在長期的社會實踐中，石頭與飲食文化、建築文化以及賞石文化有機的融化在一起，創造並豐富了石文化，使人類的各種文化有機地融合在一起。各種文化的融合，也更加豐富了石文化。
有人說，怒族的文明是用石頭壘起的文明。我想這也許有一定的道理。因為，怒族同胞居住的地方，如貢山獨龍族怒族自治縣、福貢縣匹河鄉、蘭坪縣兔峨鄉等怒族世代居住地，幾乎都是用石頭組成的世界。石頭，這個看起來冰冷的東西，卻在怒族人民的生產生活中扮演著重要的角色。怒族作為山地王國的子民，世代與石頭共處。形成了就地取材、利用石頭，與刷圍環境協調、和諧共處的傳統習慣。石頭最大的特點是：好找，隨處可見。在房屋建築中石頭的用處是最廣泛的，如起房子時起石腳、壘牆腳、用石頭砌擋牆；為防柱子腐爛，用石塊墊高柱子；用石板(片石)蓋房頂；如用杉木板蓋房頂，怕房頭板被風吹散，加壓石塊以穩住房頭板。這樣，便形成了怒族的建築文化與石文化的有機結合。
石頭在怒族的飲食文化中也扮演著重要的角色。如怒族家庭家家戶戶架在火塘上的“石三腳”：磨面用的石磨，又分手磨、水磨；用來舂穀子、舂玉米煸、舂核桃面用的石錐；打核桃的“打核桃石”，墊在打核桃石下的“得杜”，用手拷打核桃用的“龍打”；在飲食文化中也有許多與石頭有關的食品：如石板烤餅(耙耙)；石烤餅中還有一種：把鵝卵石在火灰中燒滾燙後，把和好的面均勻地攤在石頭上。把燙石包在其間，放在燙灰裡，裡有滾燙的石頭，包有滾熱的火灰，用不了多久，耙耙就已烤熟。還有石面板、石茶几等等。在日常生活中，也有許多與人類密切相關的物品或用具，如石斧、石刀、石錘、石碓、打火用石火鐮、過去劃地界的界石、山上標明方位用的“石標”；玩遊戲時的“龍巴洛”。
賞石文化，是石文化中特有的一種觀賞文化。那形態各異、玲瓏剔透、紋理奇特、色彩秀麗的石頭，或陳設於案頭茶几，或佈置於庭院，或點綴於園林、城市，真是“花不解語還多事，石不能言最可人”。如今，賞石文化深深地滲透到了現代人的生活之中，奇石收藏成為現代文化生活的一部分。改革開放以來。隨著我國經濟的快速發展，人民生活質量和生活水平的不斷提升，華夏大地上愛石、藏石、迷石、賞石者越來越多，人們在繁忙的工作之餘，投身自然，尋覓奇石，於是雨花石、大理石、墨石、水晶石、鐘乳石、水魚石、九龍壁石、燕子石、魚化石等五彩繽紛的石頭飛入尋常百姓家。他們傳承併發揚光大了我國各民族的石文化，使觀賞石在美化城市環境、點綴園林景色、提高生活質量方面發揮著越來越重要的作用。
怒族的石文化也是隨著歷史的前進而發展的，記得上世紀八十年代，在貢山縣各族幹部職工每逢雙休日，到查都尋找各種鐘乳石，帶回家裡作為觀賞石，拓展了怒族的賞石文化。隨著藏傳佛教傳人怒族地區後。在交通路口或在山口之類的地方，人們堆上石頭，把藏傳佛教的六字真言或“瑪尼經”刻在石頭上。或刻有“經文”的石塊堆在石頭堆上。眾人拾柴火焰高，日積月累，就成了一堆“瑪尼石堆”。據說，堆“瑪尼堆”，源於石頭崇拜。藏傳佛教傳人後，原始宗教和藏傳佛教融合在一起，就成了這些“瑪尼堆”。在丙中洛，還見過用石頭刻印藏傳佛教“六字真經”的“石模”，見到散落在田野間寫有藏族文字的石片，充分說明這是當年從“瑪尼堆”裡的石片。
在石巖上作“畫”，也許是人類的共同“愛好”吧?在怒族(江)地區有臘斯底巖畫、吳符巖畫，多年前，我在貢山縣茨開橋附近尋訪到曾風靡一時的“神畫巖”時，曾產生了無數的想象。
人類關心自身的發展，就必須瞭解自然界的發展，才能真正看清自己今天所處的環境和未來要達到的目標。石頭是大自然賦予人類的天然瑰寶，我們應該珍惜這份瑰寶，充分地利用好這得天獨厚的天然珍品，保護好這一大自然賦予人類的寶貴遺產，具有十分重要的意義。