作為一部藝術作品,《洛麗塔》超越了贖罪的各個方面;而在我們看來,比科學意義和文學價值更為重要的,就是這部書對嚴肅的讀者所應具有的道德影響,因為在這項深刻的個人研究中,暗含著一個普遍的教訓:任性的孩子,自私自利的母親,氣喘吁吁的瘋子。這些角色不僅是一個獨特的故事中栩栩如生的人物,他們提醒我們注意危險的傾向,他們指出具有強大影響的邪惡。《洛麗塔》應該使我們大家:父母、社會服務人員、教育工作者,以更大的警覺和遠見,為在一個更為安全的世界上培養出更為優秀的一個人而作出努力。
作為一部藝術作品,《洛麗塔》超越了贖罪的各個方面;而在我們看來,比科學意義和文學價值更為重要的,就是這部書對嚴肅的讀者所應具有的道德影響,因為在這項深刻的個人研究中,暗含著一個普遍的教訓:任性的孩子,自私自利的母親,氣喘吁吁的瘋子。這些角色不僅是一個獨特的故事中栩栩如生的人物,他們提醒我們注意危險的傾向,他們指出具有強大影響的邪惡。《洛麗塔》應該使我們大家:父母、社會服務人員、教育工作者,以更大的警覺和遠見,為在一個更為安全的世界上培養出更為優秀的一個人而作出努力。
這是一個徹頭徹尾的悲劇,它的悲劇性不是因為得到和失去,也不是因為忠誠和背叛,更不是因為它是一個涉及生活倫理的家毀人亡的故事和一個關於刑事法律的情殺案件。它的悲劇深淵乃是源於慾望。在所有涉及色情的語言之下,是作者關於“慾望”主題的嚴肅敘事。納博科夫在談《洛麗塔》一文中,曾指出了歐洲文學史上的一個常見現象,作為表象的“淫穢”存在於嚴肅文學之中的事實,千真萬確,在古老的歐洲,一直到18世紀,蓄意淫穢與喜劇片斷、辛辣諷刺與異想天開的傑出詩人的作品,神韻常常一致。但他仔細分辨了色情作者在下流小說和嚴肅創作之間的差異,指出色情這個詞意味著平庸、營利主義,以及故事敘述手法的一些條條框框。淫穢必須與陳腐相結合,因為每一種審美快感,都不得不完全被一些簡單的性刺激所取代,而洛麗塔使用的是寫作技巧,追求的是藝術的獨創性。因此,我們不妨認為,色情這個能指符號之下,包藏著作者探索人類慾望問題的意志和野心。
《洛麗塔》是一個徹頭徹尾的悲劇,它的悲劇性不是因為得到和失去,也不是因為忠誠和背叛,更不是因為它是一個涉及生活倫理的家毀人亡的故事和一個關於刑事法律的情殺案件。它的悲劇深淵乃是源於“慾望”。在小說中很多地方運用了涉及色情的語言,那是作者的刻意為之。