八旗制度，是清代滿族一種軍事、社會組織形式。作為軍事組織，八旗兵和綠營兵共同構成清統治全國強有力的工具，作為行政機構，在東北地區，八旗各級署衙與州縣地方官並存，直至清末。努爾哈赤統一女真各部過程，初創黃、紅、藍、白四旗，四十三年，增添鑲黃、鑲紅、鑲藍、鑲白四旗，合為八旗。每旗下轄甲喇，每甲喇下轄五牛錄，每牛錄初為三百人。每旗所轄牛錄的數目，以及牛錄下的丁數 時有變化。凡八旗成員分別隸屬於各牛錄之下，平時從事生產，戰時負戈從徵。出征時，軍械糧草自備。皇太極時，新降附的蒙古人和漢人增多，分別編入“八旗蒙古”和“八旗漢軍”，與“八旗滿洲”共同構成八旗組織的整體。
“內外朝制”是西漢武帝時期設定的一種平衡相權的政治制度。內朝，又稱中朝，中朝官由皇帝的近臣如侍中、常侍、給事中、尚書等組成，外朝官包括丞相以下的正規職官，為法定的正規機構。漢武帝設定內外朝制度，主要是利用內朝去平衡以丞相為首的外朝，從而進一步加強君主專制。
內外朝制度內外朝也叫做內廷、外廷。外廷指的是正式的國家政府機構，由丞相領導。內廷指的是皇宮裡面皇帝的私人隨從組成的機構。漢初，行政由外廷負責，到漢武帝，內廷開始起主導作用，內廷一開始是政府正式官署的下屬機構；後來內廷的地位越來越高，內廷的首領是“大司馬”，當大司馬奉命領導尚書時，他在政府裡的實際權力就超過了丞相。前漢的尚書由宦官擔任，到了後漢中期，該機構已發展得大到可以控制六個“曹”。
外廷的官制主要由三公、九卿以及其所屬的官署組成。而內廷大司馬透過其下屬的“尚書”施政。“尚書”本來是類似於現在的秘書的一個官職,屬於皇帝的私人秘書,後來權利逐漸從外廷轉移到內廷,皇帝的私人秘書也就成了國家政府的正式官員。
護理核心制度是指查對制度，值和交接班制度，分級護理制度，執行醫囑制度，搶救制度，護理不良事件與報告制度，護理安全制度，消毒隔離制度，護理是一門運用科學，分為家庭護理和有償護理。
近代護理是在中世紀之後生物醫學發展的基礎上起步的。醫護為一體是古代護理的特點之一。
祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或廟寺的祭拜、拜神明等事。
祈福：祈求神明降福或設醮還願之事。
求嗣：指向神明祈求後嗣（子孫）之意。
開光：神佛像塑成後、供奉上位之事。
塑繪：寺廟之繪盡或雕刻神像、畫雕人像等。
出行：指外出旅行、觀光遊覽。
齊醮：設醮建立道場祈拜、求平安等事。
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【組詞】添丁進口客家人大多選擇了花燈來慶賀新生兒誕生。
“丁”在《辭海》裡的釋義是：人口，男稱丁女稱口。
在客家人的口音裡，燈與丁諧音。源於中原的花燈在客家人慶賀新生兒誕生中，被賦予了更豐富的內涵：
一是代表光明的發揚;二是燈火蘊涵生生不息、薪火相傳之意;三是燈成了人丁的象徵物。
上燈就明 ...
1、飛沫傳播，即空氣飛沫傳播，是空氣傳播的一種方式。病原體由傳染源透過咳嗽、噴嚏、談話排出的分泌物和飛沫，使易感者吸入受染。流腦、猩紅熱、百日咳、流感、麻疹等病，透過此方式傳播。
2、一般情況下，飛沫傳播只有與傳染源近距離接觸才可能實現，而距離傳染源1米以外是相對安全的，距離2米以上是絕對安全的。因為 ...
Whipple三聯徵是以一個美國的病理學家命名的，主要是指週期性發作性昏迷和精神症狀，每天多在空腹或勞作後發作，發作時血糖低於2.8mmol/L，口服或者靜脈注入葡萄糖以後症狀可消失。
Whipple三聯徵為典型的胰島素瘤表現，由於患者出現昏迷、精神障礙，大部分患者首先就診於神經內科，本病一經確診就需 ...
1、邊塞詩是描寫邊疆戰事和士兵生活的詩,有悲涼,雄壯,思鄉的普遍特點。
2、邊塞詩是唐代詩歌的主要題材，是唐詩當中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術性最強的一部分。一些有切身邊塞生活經歷和軍旅生活體驗的作家，以親歷的見聞來寫作；另一些詩人用樂府舊題來進行翻新的創作。參與人數之多，詩作數量之大，為前代所未 ...
政治權力的名詞解釋是在特定的力量對比關係中，政治權力主體為了實現和維護自身利益而擁有的對政治權力客體的制約能力。政治權利本質上是特定的力量制約關係，形式上是特定的公共權力，具有制約性、能動性、動態發展性、工具性的特徵。
政治權力的主體透過政治權力所要實現的目的，主要表現為利益或價值。這種利益或價值表現 ...
分子伴侶是細胞中一大類蛋白質，是由不相關的蛋白質組成的一個家系，它們介導其它蛋白質的正確裝配，但自己不成為最後功能結構中的組分。
分子伴侶名詞解釋：分子伴侶又稱為侶伴蛋白，是細胞中一大類蛋白質，是由不相關的蛋白質組成的一個家系，它們介導其它蛋白質的正確裝配，但自己不成為最後功能結構中的組分。
分子 ...