名門望族：高貴的、地位顯要的家庭或有特權的家族。
出 處 ：清·李綠園《歧路燈》第103回：“即如家嫂，是名門望族，他本族本家進士一大堆，他偏是異樣的難講。”
例：孔祥燦是孔子75世嫡孫，曲阜孔府是中華名門望族。
喬裝打扮：進行偽裝，隱藏身份。
出處：清·吳趼人《痛史》第二十三回：“我並不出家修道，不過是喬裝打扮，掩人耳目，藉著賣藥為名，到處訪求英雄，以圖恢復中國。”
例：他作案後，妄圖喬裝打扮逃離出境，但終於被識破了。
值得商榷： 一些事情值得再商量討論，強調的是值得。
值得商榷的同義詞、近義詞有：值得商討、值得商議、值得切磋、值得協商、值得商量。
例：這一點值得商榷。
1、名門望族，漢語詞語，指名門望族是指歷史悠久而聲望很高的家族。隋唐時代是身份制的社會，世家大族在社會上享有崇高的威望和地位。
2、五姓七望
隋唐時代是身份制的社會，世家大族在社會上享有崇高的威望和地位。在所有尊貴的世家大族中有五支最為尊貴。即隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏（今河北安平縣、深縣、饒陽、安國等地）、清河崔氏（今河北清河縣）、范陽盧氏（今保定市和北京市一帶）、滎陽鄭氏（今河南省）、太原王氏。其中李氏與崔氏各有兩個郡望。所以稱之為五姓七望，或五姓七家。
值得商榷意思是指一些東西值得再商量討論。商榷意思是商量、討論，商榷一詞出自於南朝文學批評家鍾鍾的《詩品》，原文為“每博論之餘，何嘗不以詩為口實，隨其嗜慾，商榷不同”。
《詩品》是古代詩歌美學著作，為鍾嶸著。它是在劉勰《文心雕龍》以後出現的一部品評詩歌的文學批評名著。這兩部著作相繼出現在齊梁時代不是偶然的，因為它們都是在反對齊梁形式主義文風的鬥爭中的產物。另有假託晚唐司空圖所作的《二十四詩品》。
1、人間的意思是生活在世上，很有意義，也很有價值。從工作、家庭和人際關係等方面告訴我們幸福就在我們自己的手裡，要開啟雙眼和張開懷抱，去迎接人間的喜怒哀樂，找到值得的意義。
2、當我們面對“為了什麼而工作”感到迷茫時，要乾脆而果斷低告訴自己：”工作只是為了賺錢養活自己而已”，這就是人為何要工作的根本。” ...
1、意思是做了該做的事情之後，就不要執著，如果沒有得到一個好結果，就健康地活著。人間不值得有一種看破紅塵的滄桑感，與現狀網路上流行的佛系和桑文化比較符合，該詞最早是出於李誕之口，他之前在微博上發了這麼一句話：“開心點朋友們，人間不值得。”
2、該梗最早源自於著名脫口秀演員李誕的一條微博，他那句“開心點 ...
時間難得還是我不值得”這句話的意思：是在懷疑自己所做的事是值得還是不值得的，是表達一種失望的態度，也可以是對自己付出的一種自嘲，表示有些無奈，建議結合語境分析，結果會更準確 ...
《名門望族》電視劇結局是顏家人用暗道轉運出了所有的書，正清囑託靈慧替自己照顧好家人，隨後正清坐在空空如也的藏書樓內，等著丸造，丸造按照約定的時間來了。 ...
這句來話即是表達一種失望的態度，同時對你也是一種諷刺，也可以是對自己付出的一種自嘲。一般說自出這種話，都是對你有種傷透心的感覺。
可能你對她的態度和所作所為已經傷透了她的心。她感覺你們的交往類似於一個笑話。知你就像一個對她來說天上才存在的人。說明你對她是遙不可及。她感覺是配不上你，或者是自嘲不應該找你 ...
“人間不值得”這個梗最早來自知名的脫口秀演員李誕的一條微博。原話是：開心點朋友們，人間不值得。李誕曾對“人間不值得”這就話做出瞭解釋：意思並不是要你放棄。而是說，你做了該做的事情之後，就不要在執著了，如果沒有得到一個好的結果，那就健康的活著。
該詞走紅後，還被網友們製作了各種相關的表情包，被大量的轉載 ...
1、《名門望族》電視劇結局是顏家人用暗道轉運出了所有的書，正清囑託靈慧替自己照顧好家人，隨後正清坐在空空如也的藏書樓內，等著丸造，丸造按照約定的時間來了。
2、《名門望族》講述了顏家因當年祖先舉報韋氏“私編明史”有功，得到了韋家的大量藏書而成為江南最大的藏書人家。死裡逃生的韋氏後人為奪回藏書潛入顏家， ...